( 351 ) - حدثنا إبراهيم بن عبد اللّه بن أيوب ، نا محمد بن إسحاق البلخي ، نا سويد ابن عبد العزيز ، نا إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فروة ، نا عبيد اللّه بن أبي رافع ،
شرح
( 351 ) - تخريجه :
ورد الحديث فيما وقفت عليه من طريقين ، عن عبيد اللّه بن أبي رافع ، به :
الطريق الأول : إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فروة ، عن عبيد اللّه بن أبي رافع ، به : وقد جاء من وجهين :
أولا : سويد بن عبد العزيز ، عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فروة ، به :
الرواية الأولى : إبراهيم بن عبد اللّه بن أيوب ، عن محمد بن إسحاق ، به : كما هي هنا .
الرواية الثانية : أبو مسلم الكشي ، عن محمد بن إسحاق ، به :
أخرجه الطبراني في « الكبير » : 3 / 309 رقم 3390 عنه بمثله ( وقد سمى الصحابي :
الحارث بن غزية ) .
وأبو نعيم في « معرفة الصحابة » : ( ج 1 ق 172 / أ ) .
ثانيا : يحيى بن إسحاق ، عن إسحاق بن عبد اللّه ، به :
أخرجه الطبراني في الموضع السابق
قلت : وقد عزاه الحافظ ابن حجر في « الإصابة » ( 1 / 300 ) لابن السكن ، والباوردي ، وابن منده في « الصحابة » ، والحسن بن سفيان في « مسنده » من طريق إسحاق بن عبد اللّه ابن أبي فروة - وهو متروك - ، عن عبد اللّه بن رافع ( كذا قال ! . . . ) أخرجه عن الحارث ابن غزية .
الطريق الثاني : يزيد بن خصيفة ، عن عبد اللّه بن رافع ، عن غزية بن الحارث :
ذكره ابن السكن ، كما في « الإصابة » : ( 1 / 300 ) .
رجاله :
( إبراهيم بن عبد اللّه بن أيوب ) المخرّمى : ضعيف ، تقدم في الحديث ( 135 )
( محمد بن إسحاق ) بن حرب أبو عبد اللّه ( البلخي ) اللّؤلؤى ، بضم اللامين بينهما واو ساكنة وفي آخرها واو ثانية ، نسبة إلى من يبيع اللؤلؤ .
أثنى بعضهم على حفظه ، واتّهمه آخرون : فقال أحمد بن سيّار المروزي : كان آية من الآيات في الحفظ ، وكان لا يكلمه أحد إلا علاه في كل فن . -