. . . . .
شرح
- التهذيب : 11 / 90 ، التقريب : ص 577 ، اللباب : 1 / 90 .
( حماد بن سلمة ) ثقة عابد ، وتغير حفظه بأخرة ، تقدمت ترجمته عند الحديث ( 46 ) .
( أيوب ) هو ابن أبي تميمة السختياني : ثقة ثبت حجة ، تقدم عند الحديث ( 126 ) .
( أبو قلابة ) هو عبد اللّه بن زيد الجرمي : ثقة فاضل كثير الإرسال ، تقدم عند الحديث ( 119 ) .
( أبو الأشعث ) هو شراحيل بن آدة الصنعاني : ثقة ، تقدم عند الحديث ( 40 ) .
( ثوبان ) مولى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، صحابي ، تقدمت ترجمته برقم ( 121 ) .
درجته : إسناده ضعيف لعلتين :
الأولى : الانقطاع بين ( إبراهيم بن الهيثم البلدي ) و ( الهيثم بن جميل ) قال الحافظ ابن حجر في " اللسان " ( 1 / 123 ) : " إنما أنكروا سماعه من الهيثم بن جميل " ا ه .
الثانية : الانقطاع بين ( أبى الأشعث ) و ( ثوبان ) قال ابن الجوزي في أبى الأشعث :
" روايته عن ثوبان منقطعة " ا ه ( كما في التهذيب : 4 / 320 ) .
وقد أخرجه الترمذي في " سننه " وقال : " حديث ثوبان حديث حسن صحيح " ، وحكى عن الإمام البخاري أنه قال : " من روى هذا الحديث عن أبي الأشعث ، عن أبي أسماء ، فهو أصح " ا ه .
وقد رواه مسلم في " صحيحه " ( 4 / 1989 رقم 2578 ) موصولا من طريق أبى الأشعث ، عن أبي أسماء الرحبي ، عن ثوبان ، بنحوه .
وبه يرتقى الحديث إلى درجة " الحسن لغيره " واللّه أعلم .
غريبه : ( الخرفة ) بضم المعجمة : اسم ما يخترف من النخيل حين يدرك ، يعنى ما يجنى من ثمرها . وقيل : هو الطريق ( النهاية : 2 / 24 ) .
فوائده : في الحديث الحث على عيادة المريض ، وفيه بيان أن عائد المريض في طريق توصله إلى الجنة ، أو أنه يمشى في بساتين الجنة .
* * *