. . . . .
شرح
- ابن أحمد بن عيسى أبو بكر البزاز المعروف بالجراب : ذكره يوسف القواس في جملة شيوخه الثقات . وقال الدارقطني . كتبنا عنه ، كان ثقة مأمونا مكثرا . وقال الحافظ عبد الغنى بن سعيد : ثقة . مات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة .
( تاريخ بغداد : 14 / 293 )
( الحسن بن عرفة ) بن يزيد العبدي ، أبو علي البغدادي المؤدّب : وثقه ابن معين ، ومسلمة بن قاسم . وذكره ابن حبان في « الثقات » .
وقال ابن معين أيضا : ليس به بأس ، وأثنى عليه خيرا . قال أبو حاتم ، وابنه : صدوق .
وقال النسائي ، والدارقطني : لا بأس به . ووصفه الذهبي في « السير » بقوله : الإمام المحدث الثقة . وقال ابن حجر : صدوق ، من العاشرة ، مات سنة سبع وخمسين ومائتين ، وقد جاز المائة . / ت س ق
( الجرح والتعديل : 3 / 31 ، الثقات لابن حبان : 8 / 179 ، تاريخ بغداد : 7 / 394 ، سير أعلام النبلاء : 11 / 547 ، الكاشف : 1 / 163 ، التهذيب : 2 / 293 ، التقريب : ص 162 )
( هشيم ) هو ابن بشير : ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي ، تقدم في الحديث ( 65 )
( منصور بن زاذان ) : ثقة ثبت عابد ، تقدم في الحديث ( 297 )
( الحسن ) هو ابن أبي الحسن البصري : ثقة فقيه فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلّس ، تقدم في الحديث ( 26 )
( جون بن قتادة التميمي ) : مقبول وليست له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 170 )
درجته : إسناده ضعيف ، فيه ( هشيم ) وهو « ثقة ثبت ، لكنه كثير التدليس والإرسال الخفي » ، وقد عنعنه .
و ( جون بن قتادة التميمي ) تابعي مقبول ، وقد أرسل الحديث . لكنه ورد من طريق قتادة ، عن الحسن ، عن جون بن قتادة ، عن سلمة بن المحبق ، بنحوه ، موصولا عند أبي داود ( برقم 4125 ) ، والنسائي ( 7 / 173 ) وغيرهما .
وللحديث شاهد عن ابن عباس رضى اللّه عنهما مرفوعا : « إذا دبغ الإهاب فقد طهر »
أخرجه مسلم في الحيض ، 27 - باب طهارة جلود الميتة بالدّباغ : 1 / 277 رقم 366
فالحديث « حسن لغيره » ، واللّه أعلم
فوائده : في الحديث طهارة جلود الميتة بالدباغ .