167 جوذان ( 1 ) ، ولم ينسبه ( * )
شرح
( 1 ) وقع في الأصل هكذا ( جوذان ) أي بالذال المعجمة ، وقد ورد في جميع مصادر الترجمة بالدال المهملة .
( * ) جوذان - بضم الجيم وفتح ذال معجمة - العبدي ، غير منسوب ، وقيل : ابن جوذان ، سكن الكوفة . والمشهور : جوذان - بالدال المهملة -
مختلف في صحبته . وقد ذكره في الصحابة : خليفة بن خياط ، والبغوي ، والطبراني ، وابن منده ، وأبو نعيم ، وأبو أحمد العسكري ، وابن أبي خيثمة ، والطبري ، وغيرهم .
وقال أبو حاتم : ليست له صحبة ، وهو مجهول . وقال ابن حبان في « الثقات » في ذكر أسماء الصحابة : « يقال له صحبة » .
وقال ابن حجر في « التهذيب » : ذكره غالب من صنف في أسماء الصحابة فيهم ، ولم يحكوا خلافا في صحبته ، لكن لما وقع عند أبي داود حديثه ، وفيه ابن جودان ، ذكره في « المراسيل » . وقال في « الإصابة » : ويحتمل أن يكون جودان العبدي غير هذا الراوي الذي اتفق أبو داود ، وأبو حاتم ، على أن حديثه مرسل ، واللّه أعلم . وقد اكتفى في « التقريب » بقوله : « مختلف في صحبته ، وذكره ابن حبان في « ثقات التابعين » .
وروى عباس بن عبد الرحمن بن مينا عنه مرفوعا : « من اعتذر إليه أخوه بمعذرة ، فلم يقبلها منه . . . » الحديث رقم ( 293 ) . وأخرج له ابن شاهين ، والباوردي حديثا آخر في قدوم وفد عبد القيس وسؤالهم عن الأشربة .
أخرج له ابن ماجة . وذكره بقي بن مخلد فيمن روى حديثا واحدا . رضى اللّه عنه .
( الجرح والتعديل : 3 / 545 ، المراسيل لابن أبي حاتم : ص 24 ، المراسيل لأبى داود :
ص 54 ، معجم الصحابة للبغوي : ( ق 39 / ب ) ، الثقات لابن حبان : 3 / 65 ، معرفة الصحابة لأبى نعيم : ( ج 1 ق 140 / أ ) ، الاستيعاب : 1 / 275 ، تهذيب الكمال : 5 / 161 ، أسد الغابة : 1 / 369 ، تجريد أسماء الصحابة : 1 / 94 ، الكاشف : 1 / 133 ، الإصابة : 1 / 268 ، التهذيب : 2 / 122 ، التقريب : ص 143 ، بقي بن مخلد ومقدمة مسنده : ص 152 ) .
* * *