. . . . .
شرح
- أخرجه الطبراني في « الكبير » : 2 / 137 رقم 1557 .
رجاله : ( أحمد بن دوست العابد ) لم أجد له ترجمة
( أبو معمر ) بفتح ميمين وسكون مهملة ، هو إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهذلي ، أبو معمر الهروي أصلا ، البغدادي القطيعي
بفتح القاف وكسر الطاء وسكون الياء آخر الحروف وبعدها عين مهملة ، نسبة إلى القطيعة ، وهو اسم لعدة محال ببغداد - :
قال ابن سعد : صاحب سنة وفضل وخير ، وهو ثقة ثبت . وسئل ابن معين عنه ، فقال :
مثل أبى معمر يسأل عنه ؟ أنا أعرفه يكتب الحديث وأنا غلام ، ثقة مأمون . وقال ابن قانع :
ثقة ثبت . ذكره ابن حبان في « الثقات » . وقال ابن حجر في « هدى الساري » : غمزه أحمد بن حنبل لأنه أجاب في المحنة ، يعنى في مسألة خلق القرآن . ثم قال : وجاء عن جعفر الطيالسي عن ابن معين : أنه أخطأ في حديث كثير . أه ، وقد أنكر الخطيب صحة ذلك عن يحيى ، ولا يصح عنه إن شاء اللّه تعالى .
وقال الذهبي في « الميزان » : هذه حكاية منكرة . وقال في « الكاشف » : ثبت سنى ، لم ينصفه ابن معين . وفي « التقريب » : ثقة مأمون ، من العاشرة ، مات سنة ست وثلاثين ومائتين . / خ م د س .
( طبقات ابن سعد : 7 / 359 ، التاريخ الكبير : 1 / 342 ، الجرح والتعديل : 2 / 157 ، تاريخ بغداد : 2 / 266 ، سير أعلام النبلاء : 11 / 69 ، تذكرة الحفاظ : 2 / 471 ، الميزان : 1 / 220 ، الكاشف : 1 / 69 ، هدى الساري : ص 390 ، التهذيب : 1 / 274 ، التقريب : ص 105 ، اللباب : 3 / 48 ، المغنى لمحمد طاهر :
ص 236 ) .
( إبراهيم بن سعد ) : ثقة حجة ، تكلم فيه بلا قادح ، تقدم في الحديث ( 13 ) .
قوله : ( عن أبيه ) يعنى سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق ويقال أبو إبراهيم المدني ، قاضيها :
وثقه ابن سعد ، وأحمد ، وابن معين ، والعجلي ، وأبو حاتم ، والساجي ، والنسائي .
قال الساجي : ثقة أجمع أهل العلم على صدقه والرواية عنه إلا مالكا ، وقد روى مالك عن عبد اللّه بن إدريس ، عن شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، وصح باتفاقهم أنه حجة . وقال الذهبي في « سير أعلام النبلاء » : الإمام الحجة الفقيه . وقال في « الكاشف » : -