. . . . .
شرح
- 640 رقم 4896 ( مع الفتح )
ومسلم في الفضائل ، 34 - باب في أسمائه صلى اللّه عليه وسلم : 4 / 1828 رقم 2354
والترمذي في الأدب ، 67 - باب ما جاء في أسماء النبي صلى اللّه عليه وسلم : 5 / 135 رقم 2842
وفي « الشمائل » ص 305 رقم 367
والنسائي في « تفسيره » : 2 / 423 رقم 610
ومالك في « الموطأ » في أسماء النبي صلى اللّه عليه وسلم ، الباب الأول : 2 / 1004 رقم ( 1 ) مرسلا وعبد الرزاق في « مصنفه » في كتاب الجامع ، باب أسماء النبي صلى اللّه عليه وسلم : 10 / 446 رقم 19657
والحميدي في « مسنده » : 1 / 253 رقم 555
وأحمد في « مسنده » : 4 / 48 ، 80
والدارمي في الرقائق ، 59 - باب في أسماء النبي صلى اللّه عليه وسلم : 2 / 317
والطبراني في « الكبير » : ( 2 / 122 - 125 ) رقم ( 1520 - 1530 ) .
رجاله : ( الحسن بن المثنّى ) : من نبلاء الثقات ، تقدم في الحديث ( 85 )
( عفّان ) هو ابن مسلم : ثقة ثبت وربما وهم ، تقدم في الحديث ( 59 )
( حماد بن سلمة ) : ثقة عابد ، تغير حفظه بأخرة ، تقدم في الحديث ( 46 )
( جعفر بن أبي وحشيّة ) : ثقة ، من أثبت الناس في سعيد بن جبير ، وضعفه شعبة في حبيب بن سالم وفي مجاهد ، تقدم في الحديث ( 15 ) .
( نافع بن جبير ) : ثقة فاضل ، تقدم في الحديث ( 128 ) .
قوله ( عن أبيه ) يعنى جبير بن مطعم : صحابي جليل ، تقدمت ترجمته برقم ( 154 ) .
درجته : إسناده صحيح والحاكم في « المستدرك » ( 2 / 604 ) : « هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه » ، ووافقه الذهبي . قلت : وفي إسناده حماد بن سلمة ولم يخرج له مسلم في الأصول إلا من حديثه عن ثابت .
وأما ما قيل في ( حماد بن سلمة ) من تغير حفظه بأخرة ، فلا يضر ، فإن ( عفان ) من قدماء أصحابه . قال ابن معين : من أراد أن يكتب حديث حماد بن سلمة ، فعليه بعفان -