. . . . .
شرح
- أخرجه الطبراني في " الكبير " : 2 / 170 رقم 1658
سابعا : عمرو بن عبيد ، عن الحسن ، به :
أخرجه الطبراني في " الكبير " : 2 / 170 رقم 1659
ثامنا : عبد اللّه بن عون ، عن الحسن ، به :
سيأتي ذكره إن شاء اللّه برقم ( 260 ) .
الطريق الثاني : أنس بن سيرين ، عن جندب :
أخرجه مسلم في الموضع السابق ذكره : 1 / 455 رقم 657
وأبو القاسم البغوي في " معجم الصحابة " : ق 42 /
أرجاله : ( إبراهيم بن عبد اللّه بن مسلم ) أبو مسلم الكشّى : ثقة ، تقدم عند الحديث ( 29 ) .
( محمد بن عبد اللّه ) هو ابن المثنى بن عبد اللّه بن أنس بن مالك ( الأنصاري ) أبو عبد اللّه البصري القاضي : وثّقه ابن معين وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال ابن معين أيضا :
كان يليق به القضاء ، فقيل له : فالحديث ؟ قال : للحديث رجال . وقال ابن سعد ، وأبو حاتم : صدوق . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو داود : تغير تغيرا شديدا . وقال أحمد : ما يضعفه عند أهل الحديث إلّا النظر في الرأي ، أما السماع فقد سمع . وقال :
وأنكر يحيى القطان ومعاذ ابن معاذ على الأنصاري حديث ( حبيب الشهيد ) في الحجامة للصائم . وقال أيضا : ذهب له كتب ، فكان بعد يحدث من كتب غلامه أبى حكيم ، وكان قد أدخل عليه حديث ، فكأن هذا من ذاك " أه . وعلّق عليه الذهبي بقوله : ما ينبغي أن يتكلم في مثل ( الأنصاري ) لأجل حديث تفرد به ، فإنه صاحب حديث ، وقد قال أبو حاتم : لم أر من الأئمة إلّا ثلاثة : أحمد ، والأنصاري ، وسليمان بن داود الهاشمي . وقال ابن حجر في " هدى الساري " : أنكر القطان بعض حديثه ، وذكر فيمن تغير . وفي " التقريب " : ثقة ، من التاسعة ، مات سنة خمس عشرة ومائتين / ع .
طبقات ابن سعد : 7 / 294 ، التاريخ الكبير : 1 / 132 ، الجرح والتعديل : 7 / 305 ، تاريخ بغداد : 5 / 408 ، سير أعلام النبلاء : 9 / 532 ، تذكرة الحفاظ : 1 / 371 ، الميزان : 3 / 600 ، الكاشف : 3 / 57 ، هدى الساري : ص 440 ، 463 ، التهذيب :
9 / 274 ، التقريب : ص 490 ، الكواكب النيرات : ص 394 . -