. . . . .
شرح
- وفي آخرها الراء نسبة إلى بيع السكر وعمله : قال الدارقطني : صدوق . قال الخطيب البغدادي : كان ثقة . وقال الذهبي في " السير " : هو الإمام الثقة . مات سنة اثنتين وثلاثمائة .
سؤالات الحاكم : ص 123 ، تاريخ بغداد : 9 / 482 ، المنتظم : 6 / 129 ، سير أعلام النبلاء : 14 / 173 ، اللباب : 2 / 123 .
( إبراهيم بن المنذر ) بن عبد اللّه بن المنذر ، الأسدي ( الحزامي ) - بكسر الحاء وبالزاي وبالميم بعد الألف ، نسبة إلى حزام بن خويلد بن أسد . وقيل : إنه من ولد حكيم بن حزام ، لا من ولد خالد بن حزام - أبو إسحاق المدني : وثّقه ابن وضاح ، والدارقطني .
وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال أبو حاتم وصالح بن محمد : صدوق . وقال النسائي : لا بأس به . وقال أبو حاتم أيضا : هو أعرف بالحديث من إبراهيم بن حمزة ، إلّا أنه خلط في القرآن ، فلم يردّ عليه أحمد السلام . وقال الساجي : بلغني أن أحمد كان يتكلم فيه ، ويذمه ، وكان قدم إلى ( ابن أبي داود ) قاصدا من المدينة ، عنده مناكير .
وتعقبه الخطيب البغدادي ، فقال : أما المناكير ، فقلما توجد في حديثه ، إلّا أن يكون عن المجهولين ، ومع هذا فإن يحيى بن معين وغيره من الحفاظ كانوا يرضونه ويوثقونه . وقال الذهبي في " الكاشف " : صدوق . وقال ابن حجر في " هدى الساري " : تكلم فيه أحمد من أجل كونه دخل إلى ابن أبي داود ، ثم قال : اعتمده البخاري ، وانتقى من حديثه . وقال في " التقريب " : صدوق تكلم فيه أحمد لأجل القرآن ، من العاشرة ، مات سنة ست وثلاثين ومائتين / خ ت س ق .
التاريخ الكبير : 1 / 331 ، الجرح والتعديل : 2 / 139 ، الثقات لابن حبان : 8 / 73 ، الكاشف : 1 / 48 ، هدى الساري : ص 388 ، 460 ، التهذيب : 1 / 166 ، التقريب :
ص 94 ، اللباب 1 / 362 .
( عبد اللّه بن موسى بن إبراهيم بن محمد بن طلحة بن عبيد اللّه ) التيمي الطلحي ، أبو محمد الحجازي : وثّقه العجلي . وأثنى عليه إبراهيم بن المنذر الحزامي . وقال ابن معين :
صدوق كثير الخطأ . وقال أبو حاتم : ما أرى بحديثه بأسا . وسأله ابنه : يحتج بحديثه ؟
قال : ليس محله ذاك . وقال أحمد : كل بلية منه . وقال ابن حبان . يرفع الموقوف ، ويسند المرسل ، لا يجوز الاحتجاج به . وقال العقيلي : لا يتابع . وقال الذهبي في " الميزان " ، و " المغنى " . ليس بحجة . وفي " الكاشف " : شيخ . وقال ابن حجر : صدوق -