. . . . .
شرح
- 4 / 373 ، التقريب : ص 269 ، اللباب : 3 / 301 .
( أشعث بن أبي الشعثاء ) ثقة ، تقدم في الحديث ( 214 ) .
( جعفر بن ثور ) والمحفوظ : جعفر بن أبي ثور ، واسمه عكرمة . وقيل مسلمة ، وقيل مسلم ، السوائي ، أبو ثور الكوفي : قال ابن حجر في " التهذيب " : صحّح حديثه في لحوم الإبل مسلم ، وابن خزيمة ، وابن حبان ، وأبو عبد اللّه بن منده ، والبيهقي ، وغير واحد " أه . وقد حكى عبد اللّه بن علي بن المديني عن أبيه أنه قال : مجهول . ولكن قال الترمذي في " العلل " : جعفر مشهور . وقال ابن حبان في " الثقات " : جعفر بن أبي ثور وهو أبو ثور بن عكرمة ، فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم أنهما رجلان مجهولان .
وقال أبو أحمد الحاكم : هو من مشايخ الكوفيين الذين اشتهرت روايتهم عن جابر ، وليس ذكر عكرمة في نسبه بمحفوظ ، وكذا من قال : " جعفر بن ثور " ، من غير تكنية . وقال ابن حجر : مقبول ، من الثالثة / م ق .
التاريخ الكبير : 2 / 187 ، الجرح والتعديل : 2 / 475 ، الثقات لابن حبان : 4 / 105 ، الكاشف : 1 / 128 ، التهذيب : 2 / 86 ، التقريب : 140 .
( جابر بن سمرة ) صحابي جليل ، تقدمت ترجمته برقم ( 142 ) .
درجته : إسناده صحيح ، رجاله ثقات ، أما ( جعفر بن - أبى - ثور ) فهو " مقبول " عند الحافظ ابن حجر ، إذا توبع ، وإلّا فلين . لكنه أخرج مسلم حديثه هذا في " صحيحه " ( 2 / 794 رقم 1128 ) وصحّح مسلم حديثا آخر له في لحوم الإبل . وتصحيح مسلم لحديثه توثيق له منه رحمه اللّه .
غريبه : ( عاشوراء ) - بالمد على المشهور - : واختلف أهل الشرع في تعيينه ، فقال الأكثر : هو اليوم العاشر [ من شهر محرم ] . قال القرطبي : عاشوراء معدول من عاشرة للمبالغة والتعظيم ، وهو في الأصل صفة لليلة العاشرة ( فتح الباري : 4 / 245 ) .
فوائده : في الحديث عدم وجوب صوم يوم عاشوراء . نقل ابن عبد البر الإجماع على أنه مستحب ( فتح الباري : 4 / 246 ) .
* * *