( 47 ) أذينة ( * ) بن سلمة
ابن الحارث بن خالد بن عائذ بن سعد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن بهثة ( 1 ) ابن حذيمة بن التيم بن شنّ بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعمىّ ، وهذه ربيعة ( 2 ) .
شرح
( 1 ) هكذا ذكره ابن الكلبي وخليفة وأبو أحمد العسكري ، وصحّحه ابن الأثير . ويؤيده أنه نسبه غير واحد ( عبديّا ) ، وقد نسبه ابن منده وأبو نعيم عن البخاري هكذا ( أذينة بن الحارث بن يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناف بن كنانة بن خزيمة بن إلياس ) وقال ابن الأثير : ولعل من يجله كنانيا اشتبه عليه ، حيث رأى أنه اشتهر ذكر ابن أذينة الشاعر الكناني ، فيظن أن هذا أباه ، وليس كذلك » ا ه .
( 2 ) كذا في الأصل ، وقد وقع في نسخة الظاهرية هكذا ( دعمى بن جديلة ، وهذه ربيعة ) .
( * ) أذينة - بالتصغير - ابن سلمة بن الحارث العبدي ، والد عبد الرحمن قاضى البصرة :
قال ابن حبان : له صحبة . ثم ذكره في « ثقات التابعين » . وقال العسكري : كان رأس عبد القيس في زمن عثمان ، وشهد الجمل ، وكان له فيه ذكر .
روى ابنه عبد الرحمن بن أذينة عنه مرفوعا : « من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منه ، فليأت الذي هو خير ، وليكفر عن يمينه » . الحديث رقم ( 85 ) .
قال البغوي : لا أعلم روى أذينة غيره ، ولا أعلم رواه عن أبي إسحاق إلّا أبو الأحوص .
وقال ابن السكن : يقال له صحبة ، ولا أعلم روى حديثه المرفوع غير أبى الأحوص ، وهو ثقة ، غير أنه لم يذكر فيه سماعه من النبي صلى اللّه عليه وسلم .
وقال البخاري في « التاريخ الكبير » : أذينة العبدي سمع عمر . وروى عن النبي صلى اللّه عليه وسلم مرسلا . وذكره الفضل بن دكين في تابعي أهل الكوفة ، ومسلم في الطبقة الأولى منهم .
وذكر الترمذي في « العلل المفرد » أنه سأل البخاري عنه ، فقال : مرسل ، وأذينة لم يدرك النبي صلى اللّه عليه وسلم ، فهو تابعي .
وقال أبو حاتم : بصرى روى عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وعن عمر ، وروى عنه ابنه عبد الرحمن .
وذكره بقي بن مخلد فيمن روى حديثا واحدا .
( طبقات خليفة : 62 ، 139 ، التاريخ الكبير : 2 / 60 ، الجرح والتعديل : 2 / 329 ، معجم الصحابة للبغوي ( ق 18 / أ ) ، الثقات لابن حبان : 3 / 19 ، 4 / 59 ، معرفة الصحابة لأبى نعيم : 3 / 25 ، الجمهرة لابن حزم : ص 299 ، الاستيعاب : 1 / 136 ، أسد الغابة : 1 / 71 ، تجريد أسماء الصحابة : 1 / 11 ، الإصابة : 1 / 24 ، بقي ومقدمة مسنده : ص 58 .