. . . . . .
شرح
- - التاريخ لابن معين : 2 / 645 ، الثقات للعجلى : ص 283 ، الجرح والتعديل :
9 / 150 ، الثقات لابن حبان : 7 / 611 ، سير أعلام النبلاء : 9 / 175 ، تذكرة الحفاظ :
1 / 298 ، الكاشف : 3 / 225 ، التهذيب : 11 / 216 ، التقريب : ص 591 .
( سفيان ) هو ابن سعيد الثوري : « ثقة حافظ فقيه عابد إمام حجة » ، تقدم في الحديث ( 13 ) .
( عبد اللّه بن عيسى ) بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري ، أبو محمد الكوفي : وثّقه ابن معين ، والعجلي . وقال النسائي : ثقة ثبت . وذكره ابن حبان في « الثقات » . وأثنى عليه شريك ، وقال في رواية : كان رجل صدق ، وكان يعلّم محتسبا . وقال أبو حاتم :
صالح . وقال ابن خراش ، والحاكم : هو أوثق آل بيت أبى ليلى . وقال ابن معين في رواية : كان يتشيع . وقال ابن المديني : هو عندي منكر الحديث . أخرج له البخاري حديثين . وقال الذهبي في « الكاشف » : ثقة . وقال ابن حجر : ثقة ، فيه تشيّع ، من السادسة ، مات سنة ثلاثين ومائة / ع .
التاريخ الكبير : 5 / 164 ، الجرح والتعديل : 5 / 126 ، الميزان : 2 / 470 ، الكاشف :
2 / 105 ، التهذيب : 5 / 352 ، التقريب : ص 317 .
( عطاء الشامي ) يقال : إنه أنصارى ، سكن الساحل : قال البخاري : روى عنه عبد اللّه ابن عيسى في الزيت ، لم يقم حديثه . وذكره العقيلي في « الضعفاء » ، وابن حبان في « الثقات » . وقال ابن عدي : عطاء الشامي ليس بمعروف . وقال الذهبي في « المغنى » و « الميزان » : ليّن البخاري حديثه . وقال ابن حجر : مقبول ، من الرابعة / ت س .
التاريخ الكبير : 6 / 469 ، الجرح والتعديل : 6 / 339 ، الضعفاء للعقيلى : 3 / 401 ، الثقات لابن حبان : 7 / 252 ، الكامل لابن عدى : 5 / 2004 ، الميزان : 3 / 77 ، المغنى : 1 / 616 ، التهذيب : 7 / 220 ، التقريب : ص 392 .
( أسيد ، أو أبو أسيد بن ثابت ) له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 36 ) .
درجته : إسناده ضعيف ، فيه ( عطاء الشامي ) ليّن البخاري حديثه ، وقال : « لم يقم حديثه » .
وقد أخرجه الترمذي ، فقال : « غريب من هذا الوجه ، إنما نعرفه من حديث عبد اللّه بن عيسى » ا ه .
وأخرجه العقيلي في « الضعفاء الكبير » ، وقال : « وقد روى هذا بغير هذا الإسناد من وجه ضعيف أيضا » ا ه . - -