. . . . . .
شرح
- - وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال أحمد ، وابن معين ، وأبو داود ، والنسائي : ليس به بأس . وقال أبو حاتم : شيخ . وقال الذهبي في " الكاشف " : صدوق . وقال ابن حجر : لا بأس به من العاشرة ، مات سنة ست وثلاثين ومائتين / س .
التاريخ الكبير : 1 / 342 ، الجرح والتعديل : 2 / 157 ، الثقات لابن حبان : 8 / 93 ، الكاشف : 1 / 68 التهذيب : 1 / 271 ، التقريب : ص 105 .
( شعيب بن صفوان ) بن الربيع بن الركين الثقفي ، أبو يحيى الكوفي ، الكاتب : قال أحمد : لا بأس به ، وكان هاهنا من الأبناء ، وهو صحيح الحديث . وقال ابن معين : ليس حديثه بشيء ، قال : وأيش كان عنده ؟ كان عنده سمر . وقال أبو حاتم : يكتب حديثه ، ولا يحتج به . وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : ربما يخطئ . وقال ابن عدي :
عامة ما يرويه لا يتابع عليه . وقال الذهبي في " الكاشف " : وثّق . له في " مسلم " حديث واحد . وقال ابن حجر : مقبول ، من السابعة / م تم س .
التاريخ الكبير : 4 / 223 ، الجرح والتعديل : 4 / 348 ، الثقات لابن حبان : 6 / 440 ، الكامل لابن عدى : 4 / 1319 ، الميزان : 2 / 276 ، المغنى : 1 / 428 ، الكاشف :
2 / 12 ، التهذيب : 4 / 353 ، التقريب : ص 267 .
( عطاء بن السائب ) بن مالك ، ويقال يزيد ، الثقفي ، أبو السائب ، ويقال أبو زيد الكوفي : قال ابن سعد : كان ثقة . وقال أحمد بن حنبل : ثقة رجل صالح . وقال العجلي : كان شيخا ثقة قديما . وقال يعقوب بن سفيان : هو ثقة حجة . وقال النسائي :
ثقة في حديثه القديم إلّا أنه تغير . وقال أبو حاتم : كان محله الصدق قبل أن يختلط صالح مستقيم الحديث . وقال الساجي : صدوق ثقة ، لم يتكلم الناس في حديثه القديم . وقال غير واحد من الأئمة : اختلط في آخر عمره ، ومن سمع منه قديما فسماعه صحيح ، أما من سمع منه في آخر عمره فهو مضطرب الحديث . وقال الحافظ ابن الصلاح : اختلط في آخر عمره ، فاحتج أهل العلم برواية الأكابر عنه ، مثل سفيان الثوري وشعبة ، لأن سماعهم منه كان في الصحة ، وتركوا الاحتجاج برواية من سمع منه آخرا . وقال الذهبي :
في " الكاشف " : أحد الأعلام على لين فيه . وقال : ثقة ساء حفظه بأخرة . وقال ابن حجر : صدوق اختلط ، من الخامسة ، مات سنة ست وثلاثين ومائة / خ 4 . قلت :
حديثه في " صحيح البخاري " مقرون بغيره كما في " هدى الساري " .
طبقات ابن سعد : 6 / 338 ، التاريخ الكبير : 6 / 465 ، الثقات للعجلى : ص 332 ، الجرح والتعديل : 6 / 332 ، الضعفاء للعقيلى : 3 / 398 ، الثقات لابن حبان :
7 / 251 ، الكامل لابن عدى : 5 / 1999 ، العبر : 1 / 184 ، الميزان : 3 / 70 ، المغنى :
ص 614 ، الكاشف : 2 / 232 ، هدى الساري : ص 425 ، التهذيب : 7 / 203 ، - -