. . . . . .
شرح
- - الطريق الثاني : سعيد بن مروان الرهاوي ، عن عصام بن بشير ، به : وقد جاء عنه من ثلاثة وجوه :
أولا : محمد بن إدريس ، عن سعيد بن مروان الرهاوي ، به : وقد ورد عنه من روايتين :
الرواية الأولى : محمد بن جرير ، عن محمد بن إدريس به : كما هي هنا .
الرواية الثانية : عبد الرحمن بن حمدان الجلاب ، عن محمد بن إدريس ، به :
أخرجها الحاكم في " المستدرك " : 4 / 275 وفيه ( كثير ) بدل ( أكبر ) .
ثانيا : محمد بن مسلم ، عن سعيد بن مروان الرهاوي ، به :
أخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " : 2 / 97 ترجمة 1821 .
ثالثا : أحمد بن سليمان ، عن سعيد بن مروان الرهاوي ، به :
أخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " : ص 278 رقم 313 .
وابن السنى في " عمل اليوم والليلة " : ص 53 رقم 189 .
الطريق الثالث : عميرة بن عبد المؤمن ، عن عصام بن بشير ، به :
أخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " : 2 / 97 رقم 1821 .
الطريق الرابع : الحسن بن محمد بن أعين ، عن عصام بن بشير ، به :
أخرجه أبو نعيم في " معرفة الصحابة " : 3 / 117 رقم 1191 .
قلت : وقد عزاه الحافظ ابن حجر في " الإصابة " : 1 / 166 لابن السكن ، ولابن منده أيضا .
رجاله : من انفرد بهم الإسناد الأول عن الثاني :
( عبد اللّه بن محمد ) أبو القاسم البغوي : " ثقة جبل إمام من الأئمة ثبت أقل المشايخ خطأ ، تقدم في الحديث ( 107 ) .
( مؤمّل ) بوزن محمد ( بن إهاب ) - بكسر أوله ، وبموحدة ، ويقال : يهاب أيضا ، ابن عبد العزيز فقل الرّبعى - بفتح الراء والباء ، ثم العجلي - بكسر العين وسكون الجيم ، نسبة إلى عجل بن لجيم بطن من ربيعة بن نزار - أبو عبد الرحمن الكوفي ، نزيل الرملة ، كرمانى الأصل : وثّقه النسائي ، وقال أيضا : لا بأس به . وكذا وقال مسلمة بن قاسم :
ثقة صدوق . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال أبو حاتم : صدوق صاحب رحلة . - -