. . . . . .
شرح
- - الجرح والتعديل : 7 / 6 ، الثقات لابن حبان : 7 / 292 ، الكاشف : 2 / 312 التهذيب :
8 / 197 ، التقريب : ص 437 ، اللباب : 3 / 14 .
( جنادة ) بضم أوله ثم نون ( ابن أبي أمية ) واسمه مالك ، أبو عبد اللّه الشامي : مختلف في صحبته . قال العجلي : ثقة من كبار التابعين . وذكره ابن حبان في " ثقات التابعين " ، وقال : قيل : إن له صحبة ، وليس ذلك بصحيح . وقال ابن يونس : كان من الصحابة ، وابن معين ممن أثبت صحبته . وقد فرّق الذهبي في " التجريد " بين جنادة بن أبي أمية الأزدي وجنادة بن أبي أمية كثير الأزدي ، وقال في الأول : من صغار الصحابة في دمشق .
وقال في الثاني : له صحبة نزل مصر ، اسم أبيه كثير ، وحكى عن ابن سعد أنه قال :
جنادة بن أبي أمية غير جنادة بن مالك ، وتابعه علي بن عبد البر . وقال ابن حجر ، والحق أنهما اثنان : صحابي ، وتابعي ، متفقان في الاسم وكنية الأب / ع .
الثقات للعجلى : ص 99 ، الجرح والتعديل : 2 / 515 ، الثقات لابن حبان : 4 / 103 ، تجريد أسماء الصحابة : 1 / 89 ، الكاشف : 1 / 132 ، التهذيب : 2 / 115 ، التقريب :
ص 142 .
( بسر بن أبي أرطاة ) : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 140 ) .
درجته : إسناده ضعيف ، فيه ( ابن لهيعة ) وهو " صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه " ، ولم أقف على أن ( الوليد بن مسلم ) سمع منه في اختلاطه أو قبله ، ولكنه تابعه ( قتيبة بن سعيد ) عن ابن لهيعة ، به ، عند الترمذي ، والطبراني في " الكبير " ، وقتيبة ثقة ثبت " ، وروايته عن ابن لهيعة صحيحة ، فإنه ممن سمع منه قبل اختلاطه كما في " سير أعلام النبلاء " : 8 / 17 وهذا يدل على أن الوليد سمع منه قبل اختلاطه .
أما تدليس ( ابن لهيعة ) و ( الوليد بن مسلم ) فما زال علة قائمة ، لأنهما عنعنا ، ولم أجد لهما تصريحا بالسماع أو بالتحديث في طريق من طرق الحديث .
ولم ينفرد به ابن لهيعة ، وقد تابعه ( حيوة بن شريح ) وهو " ثقة ثبت " عن عياش بن عباس به ، عند المصنف برقم ( 141 ) .
وقد أخرجه الترمذي في " سننه " ، وقال : " هذا حديث غريب ، وقد رواه غير ابن لهيعة بهذا الإسناد نحو هذا ، وقال بسر بن أرطاة أيضا . والعمل على هذا عند بعض أهل العلم ، منهم الأوزاعي " أه .
قلت : والعمل على وفق الحديث عند أهل العلم مما يشهد للحديث ويقوّيه ، فعلى ذلك فالحديث " حسن لغيره " واللّه أعلم .