( 132 ) - حدثنا محمد بن أحمد بن النّضر ، نا معاوية بن عمرو ، نا المسعودي ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن نافع بن جبير ، عن بشر بن سحيم ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم ، بنحوه .
شرح
( 132 ) - تخريجه : ورد الحديث فيما وقفت عليه من أحد عشر وجها عن حبيب بن أبي ثابت عن نافع بن جبير ، به ، كما تقدم ذكرها عند الحديث ( 128 ) .
ومنها : عبد الرحمن بن عبد اللّه المسعودي ، عن حبيب ، به :
أخرجه النسائي في " الكبرى " في الصيام ، 116 - النهى عن صيام أيام التشريق :
2 / 169 رقم 2891 .
والطحاوي في " شرح معاني الآثار " : في مناسك الحج : 2 / 244 ، وقالا : ( عن بشر ابن سحيم ، عن علي بن أبي طالب ) ، وجعلاه من مسند على رضى اللّه عنه .
رجاله : ( محمد بن أحمد بن النّضر ) بن عبد اللّه ، أبو بكر الأزدي المعنىّ - بفتح الميم ، وسكون العين ، وفي آخرها نون ، نسبة إلى معن بن مالك ، بطن من الأزد - ومحمد هو ابن بنت معاوية بن عمرو الأزدي : قال عبد اللّه بن أحمد ، ومحمد بن عبدوس : ثقة لا بأس به ، مات سنة إحدى وتسعين ومائتين .
الثقات لابن حبان : 9 / 152 ، تاريخ بغداد : 1 / 364 ، تذكرة الحفاظ : 2 / 659 ، اللباب : 3 / 237 .
( معاوية بن عمرو ) بن المهلّب بن عمرو الأزدي المعنىّ ، أبو عمرو البغدادي ، كوفي الأصل ، وهو أخو كرمانى بن عمرو . قال أحمد : ثقة صدوق . وقال أبو حاتم : ثقة .
وذكره ابن حبان في " الثقات " . ووصفه الذهبي في " السير " بقوله : الإمام الحافظ الصادق . وقال ابن حجر : ثقة من صغار التاسعة ، مات سنة أربع عشرة ومائتين على الصحيح ، وله ست وثمانون سنة / ع .
طبقات ابن سعد : 7 / 341 ، التاريخ الكبير : 7 / 334 ، الجرح والتعديل 8 / 386 ، الثقات لابن حبان : 9 / 167 ، تاريخ بغداد : 13 / 197 ، سير أعلام النبلاء : 10 / 214 ، الكاشف : 3 / 140 ، التهذيب : 10 / 215 ، التقريب 538 .
( المسعودي ) هو عبد الرحمن بن عبد اللّه بن عتبة بن عبد اللّه بن مسعود ، المسعودي ، نسبة إلى أحد أجداده ، أبو محمد الكوفي : وثّقه ابن سعد ، وابن معين ، وابن المديني ، - -