. . . . . .
شرح
- - وقال أبو حاتم : متروك الحديث ، ذاهب الحديث . وقال النسائي والدارقطني : متروك .
وقال أبو نعيم : يروى عن أبيه مناكير . وكذّبه بهز بن أسد ، وابن معين ، فقالا : كذاب .
وقال الجوزجاني : دجال كذاب . وقال صالح بن محمد جزرة : عامة حديثه كذب . وقال ابن حبان : كان ممن يضع الحديث ، لا تحل كتابة حديثه إلّا على جهة الاعتبار . وقال الحاكم في " المدخل " : روى عن أبيه أحاديث موضوعة . وعنه أيضا : ذاهب الحديث جدا .
وقال الذهبي في " المغنى " : قال غير واحد : متروك . وذكر في " الميزان " أحاديث من بلاياه . وقال في " الكاشف " : عبد الملك هالك .
العلل لأحمد : 1 / 354 ، التاريخ لابن معين : 2 / 376 ، الضعفاء الصغير للبخاري : ص 77 ، أحوال الرجال للجوزجانى : ص 68 ، الجرح والتعديل 5 / 374 ، الضعفاء للنسائي :
ص 209 ، الضعفاء للعقيلى : 3 / 38 ، المجروحين : 2 / 133 ، الكامل لابن عدى :
5 / 1942 ، الضعفاء للدارقطني : ص 289 ، الميزان : 2 / 666 ، المغنى : 2 / 579 ، الكاشف : 3 / 189 ، اللسان : 4 / 71 .
قوله : ( عن أبيه ) يعنى هارون بن عنترة بن عبد الرحمن الشيباني ، أبو عبد الرحمن ، أو أبو عمرو ، ابن أبي وكيع : وثّقه أحمد ، وابن معين ، والعجلي ، وصالح بن محمد جزرة . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال أبو زرعة ، ويعقوب بن سفيان : لا بأس به . وزاد أبو زرعة : مستقيم الحديث . وحكى البرقاني عن الدارقطني أنه قال : يحتج به .
وقال ابن حبان : منكر الحديث جدا ، يروى المناكير الكثيرة حتى يسبق إلى قلب المستمع لها أنه المعتمد لذلك ، لا يجوز الاحتجاج به بحال . وقال الدارقطني في " الضعفاء " :
متروك . وفي " الميزان " أن الدارقطني قال فيه وفي ابنه : هما ضعيفان . وقال في " الكاشف " : وثّقوه . وقال ابن حجر : لا بأس به ، من السادسة ، مات سنة اثنتين وأربعين ومائة / د س فق .
التاريخ الكبير : 8 / 221 ، الجرح والتعديل : 9 / 92 ، المجروحين : 3 / 93 ، الضعفاء للدارقطني : ص 289 ، الميزان : 2 / 666 ، الكاشف : 3 / 189 ، اللسان : 4 / 71 ، التهذيب : 11 / 10 ، التقريب : ص 569 .
( أبو إسحاق ) هو عمرو بن عبد اللّه السّبيعى : ثقة مكثر عابد ، وقد اختلط بأخرة ، ووصف بالتدليس ، تقدم في الحديث ( 1 ) .
( حبيب بن أبي ثابت ) ثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليس " ، تقدم في الحديث ( 13 ) . - -