. . . . . .
شرح
- - قلت : والحديث المرفوع المروى عن بلال بن الحارث بسند ضعيف يعلّ بالموقوف على أبي ذر ، فلا يرتقى ، واللّه أعلم .
فوائده : في الحديث أن الصحابة أحرموا بالحج ثم فسخوه بالعمرة ، وهو بلا شك بأمر النبي صلى اللّه عليه وسلم ، وفيه أيضا اختصاصهم بها دون غيرهم ، فليس لمن بعدهم ممن أهلّ بالحج أن يفسخه بالعمرة . قال العلامة السّندى في حاشيته على النسائي 5 / 179 : " أي التمتع عام ، ولكن فسخ الحج بالعمرة خاص ، وبه قال الجمهور ، ومن يرى الفسخ عاما يرى أن هذا الحديث لا يصلح للمعارضة " أه .
* * *