. . . . . .
شرح
- - - ( إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ) الأنصاري الأشهلى مولاهم ، أبو إسماعيل المدني :
وثقه أحمد والعجلي . وقال الحربي : شيخ مدنى صالح له فضل ، ولا أحسبه حافظا .
وقال ابن عدي : هو صالح في باب الرواية . وقال ابن معين : ليس بشيء . وقال أيضا :
يكتب حديثه ولا يحتج به . وقال البخاري : منكر الحديث . وقال أبو حاتم : شيخ ليس بالقوى ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، منكر الحديث . وقال الترمذي : يضعّف في الحديث .
وقال النسائي : ضعيف . وقال ابن حبان : كان يقلب الأسانيد ، ويرفع المراسيل . وقال الدارقطني : متروك . وقال أبو أحمد الحاكم : حديثه ليس بالقائم . وقال ابن حجر :
ضعيف ، من السابعة ، مات سنة خمس وستين ومائة ، وهو ابن اثنتين وثمانين سنة / ت س .
التاريخ الكبير : 1 / 171 ، الضعفاء الصغير : ص 16 ، الثقات للعجلى : ص 51 ، الضعفاء للنسائي : ص 145 ، الجرح والتعديل : 2 / 83 ، الضعفاء للعقيلى : 1 / 43 ، المجروحين : 1 / 109 ، الضعفاء للدارقطني : ص 112 ، الميزان : 1 / 19 ، الكاشف :
1 / 33 ، التهذيب : 1 / 104 ، التقريب : ص 87 .
( عبد اللّه بن أبي سفيان ) مولى عبد اللّه بن أبي أحمد ، مدنى : قال ابن القطان : لا يعرف حاله . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وروى له أبو داود حديثا في " حمى المدينة " . وقال الذهبي في " الكاشف " : وثق . وقال ابن حجر : مقبول ، من الرابعة ، مات سنة تسع وثلاثين ومائة / د .
التاريخ الكبير : 5 / 101 ، الجرح والتعديل : 5 / 67 ، الثقات لابن حبان : 7 / 37 ، الكاشف : 2 / 83 ، التهذيب : 5 / 241 ، التقريب : ص 306 .
( عن أبيه ) يعنى أبا سفيان مولى ابن أبي أحمد ، قيل : اسمه وهب . وقيل : قزمان - بضم قاف ، وسكون زاي - وقيل : لا يصح له اسم غير كنيته : وثقه ابن سعد والدارقطني . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال الذهبي في " الكاشف " : ثقة . وقال ابن حجر : ثقة ، من الثالثة / ع .
طبقات ابن سعد : 5 / 307 ، التاريخ الكبير ( الكنى ) : 8 / 39 ، الجرح والتعديل :
9 / 381 ، الثقات لابن حبان : 5 / 561 ، الكاشف : 3 / 31 ، التهذيب : 12 / 113 ، التقريب : ص 645 .
( الأحمرى ) : أدرك النبي صلى اللّه عليه وسلم ، تقدمت ترجمته برقم ( 71 ) . - -