تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معجم الصحابة — صفحة 596

مساهمون:

ص٥٩٦
. . . . . .
شرح
- - قوله : ( أبى ) يعنى به بهلول بن حسان بن سنان التنوخي ، أبو الهيثم الأنباري : ذكره الخطيب البغدادي في " تاريخه " ، وسكت عنه . مات سنة أربع ومائتين . تاريخ بغداد : 7 / 108 . ( عبد اللّه بن سمعان ) نسب إلى جد أبيه ، وهو عبد اللّه بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي مولاهم ، أبو عبد الرحمن المدني قاضيها : كذّبه مالك بن أنس ، وهشام بن عروة ، وإبراهيم بن سعد ، وأحمد ، وابن معين ، والجوزجاني ، وأبو داود . وقال أحمد ، وعلي بن الجنيد ، وأبو بكر بن أبي عاصم ، والنسائي ، والدارقطني : متروك . وقال البخاري : سكتوا عنه . وقال ابن المديني ، وعمرو بن علي ، والساجي ، وابن عدي : ضعيف جدا . وقال ابن معين : ليس بثقة . وقال هو وأبو زرعة : ليس بشيء . وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث ، سبيله سبيل الترك . وقال الجوزجاني ، وأبو أحمد الحاكم : ذاهب الحديث . وقال النسائي : لا يكتب حديثه . وقال ابن حبان : كان يروى عمن لم يره ، ويحدث بما لم يسمع . وقال الذهبي في " الميزان " و " المغنى " : تركوه . وقال ابن حجر : متروك ، اتهمه بالكذب أبو داود وغيره ، من السابعة / مد ق . الضعفاء الصغير للبخاري : ص 67 ، الجرح والتعديل : 4 / 65 ، الضعفاء للنسائي : ص 202 ، الضعفاء للعقيلى : 2 / 254 ، المجروحين : 2 / 7 ، الكامل لابن عدى : 4 / 1444 ، الضعفاء للدارقطني : ص 257 ، تاريخ بغداد : 9 / 459 ، الميزان : 2 / 423 ، المغنى : 1 / 482 ، التهذيب 5 / 219 ، التقريب : ص 303 . ( عتبة بن عبد اللّه ) بن عتبة بن مسعود الهذلي المسعودي أبو العميس بمهملتين ، مصغرا - الكوفي : وثّقه ابن سعد ، وأحمد ، وابن معين . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال أبو حاتم : صالح الحديث . وقال ابن حجر : ثقة ، من السابعة / ع . طبقات ابن سعد : 6 / 366 ، التاريخ الكبير : 6 / 527 ، الجرح والتعديل : 6 / 372 ، الثقات لابن حبان : 7 / 269 ، الكاشف : 2 / 214 ، التهذيب : 7 / 97 ، التقريب : ص 381 . ( عبد اللّه ) كذا في كل من النسختين ، وقد ورد في غالب الروايات هكذا : عبيد ( ابن الحسن المزنى ) ويقال : الثعلبي ، أبو الحسن الكوفي : وثّقه ابن معين ، وأبو زرعة ، والنسائي . وقال أبو حاتم : ثقة صدوق . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وقال ابن عبد البر : أجمعوا على أنه ثقة حجة . وقال الذهبي في " الكاشف " : صدوق . وقال ابن حجر : ثقة ، من الخامسة / م د ق . - -