. . . . . .
شرح
- - ( موسى بن عقبة ) بن أبي عيّاش - بتحتانية ومعجمة - الأسدي مولاهم ، المدني : وثّقه مالك بن أنس وابن سعد وأحمد وابن معين والعجلي والنسائي . وقال أبو حاتم : ثقة صالح . وذكره ابن حبان في " الثقات " . وأثنى عليه الأئمة بأن مغازيه أصح المغازي .
وقال الذهبي في " الكاشف " : ثقة مفت . وفي " السير " : الإمام الثقة الكبير . وقال ابن حجر : ثقة فقيه إمام في المغازي ، لم يصح أن ابن معين ليّنه ، مات سنة إحدى وأربعين ومائة . وقيل : بعد ذلك / ع .
التاريخ الكبير : 7 / 292 ، الثقات للعجلى : ص 444 ، الجرح والتعديل 8 / 154 ، الثقات لابن حبان : 5 / 404 ، سير أعلام النبلاء : 6 / 114 ، تذكرة الحفاظ : 1 / 148 ، الكاشف : 3 / 165 ، هدى الساري : ص 446 ، التهذيب : 10 / 360 ، التقريب :
ص 552 .
( أبو سلمة بن عبد الرحمن ) بن عوف بن عبد عوف الزهري المدني . قيل : اسمه عبد اللّه . وقيل : إسماعيل . قال : ابن سعد : كان ثقة فقيها كثير الحديث . وقال العجلي :
ثقة . وقال أبو زرعة : ثقة إمام . وقال الذهبي في " التذكرة " : كان من كبار أئمة التابعين ، غزير العلم ، ثقة عالما . وقال ابن حجر : ثقة مكثر ، من الثالثة ، مات سنة أربع وتسعين ، أو أربع ومائة ، وكان مولده سنة بضع وعشرين / ع .
طبقات ابن سعد : 5 / 155 ، الثقات للعجلى : ص 499 ، الجرح والتعديل 5 / 93 ، الثقات لابن حبان : 5 / 1 ، سير أعلام النبلاء : 4 / 287 ، تذكرة الحفاظ : 1 / 63 ، الكاشف : 3 / 302 ، التهذيب : 12 / 115 ، التقريب : 645 .
( الأقرع بن حابس ) : له صحبة ، تقدمت ترجمته برقم ( 65 ) .
درجته : إسناده صحيح . قال الحافظ الهيثمي في " المجمع " : 7 / 108 : " وأحد إسنادي أحمد [ قلت : وهذا مثله ! . . ] رجاله رجال الصحيح ، إن كان ( أبو سلمة ) سمع من ( الأقرع ) ، وإلّا فهو مرسل ، كإسناد أحمد الآخر " أه .
وقال الحافظ ابن حجر في " الإصابة " ( 1 / 58 ) : " وقع في رواية ابن جرير التصريح بسماع أبى سلمة من الأقرع ، فهذا يدل على أنه تأخر " أه .
فوائده : في الحديث كراهية تزكية النفس ، ومشروعية التواضع .
وفيه أن العظمة والكمال والكبرياء للّه وحده .