2871 حدثنا الزبير قال : حدثني عمر بن أبي بكر المؤمّلي ، عن زكريا بن عيسى ، عن ابن شهاب قال : أما شأن الأحلاف المطيبين ، فإنهما كانا حلفين اثنين . فأما حلف قريش الأوّل ، مخزوم ، وعدي ، وسهم ، وجمح ، فتحالفوا عليهم .
ثم إن تلك الأحلاف عيّنوا « 1 » لكلّ قبيلة قبيلة ، وكانت بنو سهم في ذلك الزمان يعادون بني عبد مناف ، فعبّوا لبني عبد مناف قيس بن عدي ، وعبد قيس بن عدي ، وقييس بن عديّ .
2872 حدثنا الزبير قال : حدثني علي بن المغيرة ، عن ابن الكلبيّ قال :
قالت سبيعة في هلاك بني قيس السهميّين ، تخاطب خالدا ابنها :
ألا ليت شعري عن مقسّ وأهله * أأفلت منهم في المحلّة واحد « 2 »
أم النار لم تخطئ من القوم واحدا * وكلّهم ثاو إلى التّرب خالد
لعمرك لا أنفكّ أبكيهم بها * حياتي وما عاشت وللشرّ رائد
وكلّهم قد كان حصنا لأهله * إذا ما غدا تلقى إليه المقالد
2873 وقال عبد اللّه بن الزّبعرى بن قيس بن عديّ ، في أمر بني زهرة :
نحن منعنا من الأحلاف إخوتنا * لمّا أنيخت مطايا القوم جالينا « 3 »
لمّا رأوا مكفهرا لاكفاء له * من سرّ سهم وناداهم منادينا
أن اصبحنّ وأصبح ليل إن لنا * أمرا سيكفيهم منّا ويكفينا
روي هذا الشعر لابن الزبعرى ، وقال قائل : أظنّها لرجل من بني سهم في الإسلام .
2874 / ( 369 ) وأمّ قيس ، وعبد قيس ، وقييس بن عديّ : هند بنت عبد الدار ابن قصيّ « 4 » .
هامش
( 1 ) في هامش الأصل : ( رعبوا ) وفوقها ( س ) .
( 2 ) في هامش المخطوطة : ( انظر رقم 1576 ) .
( 3 ) في هامش الأصل : ( حالينا ) .
( 4 ) في هامش المخطوطة : ( لم يذكر عبد قيس وقييسا آنفا كعادته ، بل جاء ذكرها في خبر ابن شهاب في أول الصفحة ، ولم يذكر المصعب : قييسا ) .