حمزة المبتاع بالمال النّدى * ويرى في بيعه أن قد غبن
وهو إن أعطى عطاء فاضلا * ذا إخاء لم يكدّره بمن
/ ( 14 ) وإذا ما سنة مجحفة * برت الناس كبري بالسّفن « 1 »
حسرت عنه نقيّا عرضه * ذا بلاء عند محياها حسن « 2 »
نور صدق بيّن في وجهه * لم يدنّس ثوبه لون الدّرن
كان للناس ربيعا مغدقا * ساقط الأكناف إن رجّ ارجحنّ « 3 »
قال : وأنشدنيها مصعب بن عثمان ، وأنشدتنيها ظبية مولاة فاطمة بنت عمر بن مصعب ، قالت : أنشدنيها يحيى بن جعفر بن مصعب بن الزبير ، قالت : وأنشدتنيها أمّ سليمان كاتبة سكينة بنت مصعب بن الزبير ، وهي مولاة سكينة بنت مصعب ، قالت : سمعتها من عامر بن حمزة بن عبد اللّه . وسمعت بعضها من عمّي مصعب ابن عبد اللّه ، ومن غيره .
66 - حدثنا الزبير قال : وحدثني يحيى بن الزبير بن عبّاد بن حمزة بن عبد اللّه بن الزبير قال : « 4 » لمّا عزل عبد اللّه بن الزّبير ابنه حمزة بن عبد اللّه عن البصرة ، قال له :
أين المال ؟ قال : وفد عليّ قومي فوصلتهم به . قال : مال ما هو لك ولا لأبيك ! « 5 »
هامش
( 1 ) ( السفن ) ، قطعة خشناء من جلد ضب أو سمكة ، تحك به السهام والصحف وغيرها حتى تلين ويذهب عنها جفاؤها وغلظها .
( 2 ) في « الأغاني » ( عند مخناها ) ، وفسروه بأنه مصدر ميمي من أخنى ، أي أهلك . وهو كلام غث ، والصواب ما في كتاب الزبير .
( 3 ) في الأصل : ( إذا رج ) ، وهو لا يستقيم ، ورواية صاحب « الأغاني » في الموضعين ( إن راح ) ، وهو معنى حسن ، وأما ( رج ) ، فإنه يعني إذا حركته الريح ، ارجحن ، أي تمايل وتكفأ من ثقل الماء الذي يحمله ، يعني السحاب الذي سماه ( الربيع ) ، لأنه يأتي معه الربيع والخصب .
( 4 ) ( بن الزبير ) زادها في الهامش .
( 5 ) انظر خبر هذا المال في « أنساب الأشراف » .