57 - وعبد اللّه بن عبد اللّه ، وكان يسمّى قيسا ، فلما قتل أسمي باسمه : عبد اللّه ، وأمّه أمّ ولد « 1 »
58 - حدثنا الزبير قال : وحدثني عمّي مصعب بن عبد اللّه قال : كان عامر بن عبد اللّه بن الزبير ، وعبد اللّه بن عبد اللّه بن الزبير ، يشبهان عبد اللّه بن الزبير .
قال : ونظرت عائشة بنت عامر بن عبد اللّه بن الزبير إلى أبي ، عبد اللّه بن مصعب ، فقالت : ما رأيت أحدا أشبه بأبي من هذا الغلام !
قال : ونظرت أم ولد لعبد اللّه بن عبد اللّه بن الزبير إلى أبي ، عبد اللّه بن مصعب ، فقالت : ما رأيت أحدا أشبه بمولاي من هذا الغلام !
59 - فأما خبيب بن عبد اللّه بن الزبير ، « 2 » فكان أسنّ ولد عبد اللّه ، ولم يعقب . « 3 »
60 - حدثنا الزبير قال : وحدثني عمّي مصعب بن عبد اللّه قال : كان خبيب قد لقي كعب الأحبار ، / ( 13 ) ولقي العلماء ، وقرأ الكتب ، وكان من النّسّاك .
وأدركت أصحابنا وغيرهم يذكرون أنه كان يعلم علما كثيرا لا يعرفون وجهه ولا مذهبه فيه « 4 » ، يشبه ما يدّعى الناس من علم النجوم « 5 » .
هامش
( 1 ) انظر « نسب قريش » للمصعب ، و « المعارف » .
( 2 ) ترجمته في « التاريخ الكبير » للبخاري ، وابن أبي حاتم و « تهذيب التهذيب » .
( 3 ) قال ابن قتيبة في « المعارف » : ( وكان عقيما ) وانظر « سيرة عمر بن عبد العزيز » . وفي هامش ( الأم ) ما نصه :
( بلغ العرض والقراءة ) .
( 4 ) ذكره المصعب في كتابه : مختصرا جدا . وهذا دال على أن الزبير قد أخذ عن عمه رواية ، أكثرها هو المثبت في كتابه هذا . وأما ما أخذه من كتاب عمه « نسب قريش » فقد أضاف إليه شيئا كثيرا من روايته عنه ليس فيه . وهو يدل أيضا على أن المصعب قد اختصر كتابه اختصارا ، ولم يثبت فيه كل ما كان يحدث به .
( 5 ) هذا الخبر رواه ابن حجر في « التهذيب » ، وجعل قوله : ( وأدركت أصحابنا . . . ) . من قول الزبير دون عمه .
ورواه أيضا ابن الجوزي في « سيرة عمر بن عبد العزيز » [ وورد في « التبيين » لابن قدامة ] ( ح ) .