النّعمان « 1 » ، وأميّة ، أمّهما : بنت بعجة بن أميّة بن خويلد بن خلف الخزاعي ؛ وكان النّعمان مع أبيه بأرض الحبشة ، واستعمله عمر على ميسان ؛ فقال النّعمان أبياتا ، وهي « 2 » :
من مبلغ الحسناء أنّ حليلها * بميسان يسقى في زجاج وحنتم
إذا شئت غنّتنى دهاقين قرية * وصنّاجة تجثو على كلّ منسم « 3 »
إذا كنت ندمانى فبالأكبر اسقني * ولا تسقني بالأصغر المتثلّم
لعلّ أمير المؤمنين يسوؤه * تنادمنا في الجوسق المتهدّم
فعزله عمر . وولد النعمان بن عدىّ : عبد الملك ؛ وعاتكة ، كانت عند عبد العزيز بن الحارث بن الحكم بن أبي العاصي بن أميّة ؛ فلها منه :
محمد ، وأمّها : أمة بنت نعيم ، وهو النحّام ، بن عبد اللّه ؛ وقد انقرض ولد النعمان بن عدىّ ؛ وصالح بن النّعمان ؛ وكان مع بنى عدىّ ليلة البقيع ، فكسرت رجله .
وولد نصلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدىّ بن كعب : حارثة ؛ والحارث ، وأمّهما : أمّ شييم ، واسمها ريطة ، بنت رياح بن عبد اللّه بن قرط بن رزاح بن عدىّ بن كعب ، وأمّها : عاتكة بنت عبد مناف بن كعب بن سعد
هامش
( 1 ) اص 8748 .
( 2 ) الأبيات واردة في « سيرة » ابن هشام ، ص 786 ؛ و « معجم البلدان » ، 8 : 224 - 225 ؛ و « الإصابة » 8748 ؛ و « المعرب » للجواليقى ( ط أحمد محمد شاكر بدار الكتب المصرية ، 1361 ص 97 ) ؛ و « الاشتقاق » لابن دريد ص 86 ؛ و « الاستيعاب » لابن عبد البر 3 :
544 ؛ واللسان 18 : 148 . والبيت الأول أورده أيضا ابن حزم في « الجمهرة » ص 148 .
( 3 ) ويروى : « تجذو على كل منسم » . وفي اللسان : « الأصمعي جثوت وجذوت ، وهو القيام على أطراف الأصابع » .