ولد عدنان
( قال أبو عبد اللّه الزّبيرىّ ) : فولد عدنان بن أدد : معدّا ، والحارث ، وهو عكّ ؛ وأمّهما : منهاد بنت لهم بن جليد بن طسم ؛ فكلّ من بالمشرق من عكّ ينتسبون إلى الأزد يقولون : عكّ بن عدنان بن عبد اللّه بن الأزد ؛ وسائر عكّ في البلاد وفي اليمن ينتسبون إلى عدنان بن أدد ، وقد قال العبّاس ابن مرداس ، يتكثّر بهم على اليمن « 1 » :
وعكّ بن عدنان الّذين تلعّبوا * بغسّان حتّى طرّدوا كلّ مطرد
ولد معدّ بن عدنان
( قال ) : فولد معدّ بن عدنان : نزارا ، وقضاعة ، وأمّهما : معانة بنت جوشم بن جلهمة بن عامر بن عوف بن عدىّ بن دبّ بن جرهم . وقد انتسبت .
قضاعة إلى حمير ؛ فقالوا : قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ ، وأمّه : عكبرة ، امرأة من سبأ خلف عليها معدّ ؛ فولدت قضاعة على فراش معدّ . وزوّروا في ذلك شعرا ، فقالوا « 2 » :
يا أيّها الدّاعى ادعنا وأبشر * وكن قضاعيّا ولا تنزّر
قضاعة بن مالك بن حمير * النّسب المعروف غير المنكر
( قال ) : وأشعار قضاعة في الجاهليّة وبعد الجاهليّة تدلّ على أنّ نسبهم في معدّ . قال جميل ، وهو من بنى الحارث بن سعد ، إخوة عذرة ، وهم من قضاعة « 3 » :
وأىّ معدّ كان في رماحهم * كما قد أفأنا والمفاخر منصف
هامش
( 1 ) البيت مذكور في « الإنباه » لابن عبد البر ص 48 ؛ و « طبقات » ابن سلام الجمحي ( ط مصر دون تأريخ ) ص 9 ( برواية « بمذجح » عوض « بغسان » ) .
( 2 ) راجع ابن عبد البر « كتاب الإنباه » ص 61 ؛ اغ 7 : 77 ؛ ورواية اغ فيها بيت زائد بعد البيت الثاني ، وهو :قضاعة الأثرون خير معشر( 3 ) راجع اغ 7 : 78 .