عمران : عبد ربّه الأكبر ، أمّه : دجاجة بنت أسماء بن الصّلت السّلمىّ ؛ وأخواه لأمّه : عبد اللّه بن كريز ، وعبد اللّه بن عمير اللّيثىّ . وولد عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم : أبا وهب ، وكان من أشراف قريش في الجاهليّة ، وهو الذي أخذ الحجر من أساس الكعبة حين بلغوا قواعد إبراهيم ؛ فرفعه ؛ فنزا من يده حتى رجع الحجر إلى مكانه ؛ وله يقول الشاعر :
لو بأبى وهب أنخت مطيّتى * غدت من نداه رحلها غير خائب
ووهب بن عمرو ؛ وفاطمة بنت عمرو ، ولدت الأكابر من ولد عبد المطّلب بن هاشم ؛ وأمّهم صخرة بنت عبد بن عمران بن مخزوم .
فولد أبو وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم : هبيرة ، وكان من فرسان قريش وشعرائهم ، ومات كافرا هاربا بنجران ؛ وكانت عنده أمّ هانئ ابنة أبى طالب ، فأسلمت عام الفتح ؛ وهرب هبيرة من الإسلام إلى نجران ، حتى مات بها كافرا ؛ وقال حين بلغه إسلام [ أمّ ] هانى « 1 » :
أشاقتك هند أم ناك سؤالها * كذاك النّوى أسبابها وانفتالها
وقد أرّقت في رأس حصن ممنّع * بنجران يسرى بعد نوم خيالها
فإن كنت قد تابعت دين محمّد * وعطّفت الأرحام منك حبالها
فكونى على أعلى سحوق بهضبة * ممنّعة لا يستطاع بلالها
وإنّ كلام المرء في غير كنهه * لكالنّبل تهوى ليس فيها نصالها
وولدت أمّ هانئ له : عمر ، به كان يكنّى ؛ وهانئا ؛ ويوسف ؛ وجعدة ، بنى هبيرة ؛ وكان جعدة على خراسان ، ولّاه علىّ بن أبي طالب ؛ وجعدة الذي يقول :
ومن ذا الذي يبأى علىّ بخاله * وخالى علىّ ذو النّدى وعقيل « 2 »
هامش
( 1 ) مضت القطعة ص 39 - 40 ، وفيها 8 أبيات .
( 2 ) بأي يبأى بأوا : فخر .