« نزعه أبو كبشة » ، لأنّ أبا كبشة خالف الناس في عبادة الشّعرى ! وكانوا ينسبون رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم إليه . وكان أبو كبشة سيّدا في خزاعة ، لم يعيروا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم به من تقصير كان فيه ، ولكنهم أرادوا أن يشبّهوه بخلاف أبى كبشة ، فيقولون : « خالف كما خالف أبو كبشة » .
فمن ولد عبد مناف بن زهرة : الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف ابن زهرة ، وهو من المستهزئين « 1 » ، حنى جبريل ظهره ، ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ينظر ؛ فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « خالى ! خالى ! » فقال جبريل : « دعه عنك ! » فمات الأسود . وأمّه : هنيدة بنت مازن ، من أهل اليمن . ومن ولد الأسود بن عبد يغوث : عبد الرحمن ، وكان له قدر ، وأمّه :
آمنة بنت نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة ، زعموا أنّه كان ممّن ذكره عمرو ابن العاصي وأبو موسى الأشعرىّ في الحكومة ، فقال : « ليس له ولا لأبيه هجرة » وكان ذا منزلة من عائشة أمّ المؤمنين ؛ وعبد الرحمن بن الأرقم بن عبد يغوث بن وهب « 2 » ، كانت له صحبة ، وكان والى بيت المال زمن عثمان بن عفّان ، حتى كان آخر خلافة عثمان .
ومن ولد أهيب بن عبد مناف بن زهرة : مخرمة « 3 » بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة ، وأمّه : رقيّة بنت أبي صيفىّ بن هاشم بن عبد مناف ابن قصىّ ؛ وكان مخرمة من مسلمة الفتح ، وكان له سرّ وعلم ، كان يؤخذ عنه النّسب ؛ وابنه المسور بن مخرمة « 4 » ، وأمّه : عاتكة بنت عوف بن عبد عوف ،
هامش
( 1 ) اختلف في عددهم . انظر تفسير أبى حيان ( 5 : 470 ) والدر المنثور ( 4 : 108 ) .
( 2 ) سماه صاحب « الإصابة » ( رقم 4525 ) : عبد اللّه بن الأرقم ؛ وكذلك ابن حزم في « الجمهرة » ص 120 . وهو الصواب ، وما هنا خطأ .
( 3 ) اص 7840 .
( 4 ) اص 7993 ؛ « الاستيعاب » 3 : 416 - 418 .