فمن ولد عبد اللّه بن خالد بن يزيد : علىّ بن عبد اللّه بن خالد ، غلب على دمشق ، والمأمون بخراسان ، وأمّه : نفيسة بنت عبد اللّه بن العبّاس بن علىّ ابن أبي طالب .
وولد عبد اللّه بن يزيد بن معاوية ، الذي يقال له « الأسوار » : أبا محمّد ، قتل بالمدينة في خلافة المنصور ؛ وكان مختفيا بقناة ناحية أحد « 1 » ؛ فدلّ عليه زياد بن عبيد اللّه الحارثىّ ، وهو يومئذ أمير المدينة ؛ فخرج إليه بالناس ؛ فخرج عليهم أبو محمّد ، فقاتلهم ؛ فكان من أرمى الناس ؛ فكثروه « 2 » ؛ فقتلوه ؛ وأخته « 3 » : أمّ يزيد بنت عبد اللّه ، تزوّجها سليمان بن عبد الملك ، فولدت له ؛ وأختهم لأمّهم :
أمّ خالد بنت عبد الرحمن بن يزيد ، تزوّجها محمّد بن الوليد بن عتبة بن أبي سفيان ، فولدت له عبد اللّه وهندا ، ابني محمّد بن الوليد ؛ وأمّهم « 4 » جميعا : عائشة بنت زبّان ابن أنيف بن عبيد بن مصاد بن حصن بن كعب بن عليم من كلب ؛ وأبا سفيان ابن عبد اللّه ؛ وأبا عبيد ، لا بقيّة له ؛ أمّهما : أمّ عثمان بنت سعيد بن العاصي ، وأمّها : أميمة بنت جرير بن عبد اللّه البجلىّ ، وأخوهما لأمّهما : سعيد بن خالد ابن عمرو بن عثمان ؛ ومحمّد بن عبد اللّه ؛ وحميدة ؛ وأمة الواحد ؛ وأمّ كلثوم ؛ ورملة ؛ وهم لأمّهات أولاد شتّى ؛ وأمة الحميد ، تزوّجها أبو بكر بن يزيد ابن عبد الملك بن مروان ؛ ثمّ خلف عليها معاوية بن هشام بن عبد الملك ؛ وحمّادة ، تزوّجها سعيد بن خالد بن يزيد ، فولدت له ، وأمّها : عاتكة بنت عبد اللّه بن معاوية
هامش
( 1 ) « قناة » ، بفتح القاف وتخفيف النون : واد قريب من المدينة ، يأتي من الطائف حتى يمر على طرف القدوم ، في أصل قبور الشهداء بأحد . انظر المسند بتحقيق أحمد محمد شاكر ، في الحديث رقم 5353 .
( 2 ) « كثروه » ، بفتح الكاف والثاء مخففة ، يقال : « كاثرناهم فكثرناهم » ، أي غلبناهم بالكثرة .
( 3 ) في الأصل « وأم أخيه وأم أخته أم يزيد بنت عبد اللّه » ، وهو خطأ واضح ، في زيادة « وأم أخيه وأم » ، لأنها زيادة تفسد الكلام وتنقض النسب .
( 4 ) في الأصل « وأمهما » ، وهو خطأ واضح أيضا .