وقال يرثى ابنه علّفة :
لتمشى « 407 » المنايا حيث شئن « 408 » فإنّها * محلّلة بعد الفتى ابن عقيل
فتى كان مولاه يحلّ بنجوة « 409 » * فحلّ الموالي بعده بسبيل « 410 »
أخبرنا أبو خليفة أخبرنا ابن سلّام قال حدّثني أبو عبيدة أن بشامه بن الغدير كان كثير المال وكان ممّن فقأ عين بعير في الجاهليّة وكان الرجل إذا ملك ألف بعير فقأ عين فحلها وكان قد أقعد فلمّا حضرته الوفاة لم يكن له ولد فقسّم ماله بين إخوته وبني أخيه وأقاربه فقال له زهير بن أبي سلمى وهو ابن أخته ما ذا قسّمت لي يا خالاه فقال أفضل ذلك كلّه قال ما هو قال شعري فيزعم من يزعم أنّ زهيرا جاءه الشّعر من قبل بشامة وقال بشامة :
يا قومنا لا تسومونا الّتي كرهت * إنّ الكرام إذا ما أكرهوا غشموا
لا تظلمونا ولا تنسوا قرابتنا * اطّوا إلينا فقدما تعطف الرّحم
لا ترجعنّ أحاديثا وتنتهكوا * منّا محارمنا قد تتّقى الحرم
ولا يكن لكم يا قومنا مثلا * فيما مضى من زمان سالف حلم
وقال أيضا :
ونبّيت « 411 » قومي ولم ألقهم * على ذي شموس « 412 » أجدّوا حلولا
فإنّكم وعطاء الرّها * ن قد جرّت الحرب جلّا جليلا
كثوب ابن بيض وقاهم به * فسدّ على السّالكين السّبيلا
فامّا هلكت ولم آتكم « 413 » * فأبلغ أماثل سهم رسولا
هامش
( 407 ) لتأت : « الكامل » للمبرّد .
( 408 ) شاءت : الأغاني .
( 409 ) بربوة : الأغاني .
( 410 ) بمسيل : الأغاني والكامل للمبرّد .
( 411 ) وخبّرت : المفضليات .
( 412 ) سريس : أدب ش 36 . شويس : المفضليات
( 413 ) آتهم : المفضليات .