1 - تعريف الترجمة
الترجمة لغة 2 : بالنظر للفظة « ترجمة » نجد أنها استعملت في لغة العرب للدلالة على الكشف والبيان عن حقيقة اللفظ المترجم .
يقال : ترجم الكلام ، بمعنى : بينه ، وترجم عنه : أوضح أمره ، وترجم لهذا الباب بكذا :
عنون له ، وترجم لفلان : بين تاريخه وسيرته .
وعلى ذلك فقد وضعت لفظة « الترجمة » لتدل على معان عدة كلها تدور حول الكشف والبيان عن حقيقة اللفظ المترجم ، ومن هذه المعاني :
( أ ) تبليغ الكلام لمن لم يبلغه مطلقا - أي سواء كان ذلك بنفس اللغة أم بغيرها 3 . ومنه قول الشاعر :
إن الثمانين وبلغتها * قد أحوجت سمعي إلى ترجمان
( ب ) تفسير الكلام بلغته التي جاء بها 4 ، وعليه فقد قيل في ابن عباس - رضي اللّه عنه : إنه ترجمان القرآن .
( ج ) تفسير الكلام بلغة غير لغته ، قال ابن منظور 5 : « ويقال : قد ترجم كلامه : إذا فسره بلسان آخر » . وفي « مختار الصحاح » 6 :
« وترجم كلامه : إذا فسره بلسان آخر » .
( د ) نقل الكلام من لغة إلى أخرى 7 ، جاء في « الرائد » : « الترجمة : نقل الكلام من لغة إلى أخرى » . وفي « المرجع » للعلايلى :
« الترجمة : النقل من لسان إلى آخر » . وفي « المعجم العربي الأساسي » : « ترجم الكتاب :
نقله من لغة إلى أخرى » .
ومما سبق فقد تبين لنا أن المعنى العام للترجمة هو مطلق البيان والتعبير ، وإذا ما أطلقت الترجمة فلا تدل على معاني القرآن الكريم إلا بقرينة قاطعة .
الترجمة عرفا :
يقصد بالعرف هنا : عرف التخاطب العام ، لا عرف طائفة خاصة ولا أمة معينة .
وهذا العرف العام الذي تواضع عليه الناس جميعا - من القدم حيث كان العرب يترجمون كتب اليونان والرومان ويسمونها بنفس أسمائها - قد خص الترجمة بالمعنى الرابع اللغوي المذكور آنفا ، وهو : نقل الكلام من لغة إلى أخرى .