تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الموسوعة القرآنية المتخصصة — صفحة 604

مساهمون:

ص٦٠٤
وقد نزل القرآن على أفصح هذه اللغات التي نطق بها العرب ليس فيه لفظ ينكرونه ، ولا معنى لا يفقهونه . ولو كان فيه شئ من ذلك لتصيده سفهاؤهم وأذاعوا به .

( 4 ) [ طائفة من الالفاظ المشتركة ]

وإليك طائفة من الألفاظ المشتركة ذات المعاني المختلفة ، نقلا عن أهم المراجع وأوثقها : ( أ ) ( أمّة ) تأتى في القرآن على تسعة أوجه أشهرها خمسة : 1 - ( القوم ) ، كما في قوله تعالى في سورة النحل ( 92 ) :
أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ
. 2 - ( الملة ) كما في قوله تعالى في سورة البقرة ( 213 ) :
كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً
. 3 - ( المدة ) كما في قوله تعالى في سورة هود ( 8 ) :
وَلَئِنْ أَخَّرْنا عَنْهُمُ الْعَذابَ إِلى أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ ما يَحْبِسُهُ
، وقوله في سورة يوسف ( 45 ) :
وَقالَ الَّذِي نَجا مِنْهُما وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ
. 4 - ( الإمام ) كما في قوله تعالى في سورة النحل ( 120 ) :
إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً قانِتاً لِلَّهِ حَنِيفاً
. 5 - ( الخلق من كل جنس ) كما في قوله تعالى في سورة الأنعام ( 38 ) :
وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ
. ( ب ) ( الأهل ) تأتى في القرآن على ثمانية أوجه أشهرها سبعة : 1 - ( ساكنو القرى ) كما في قوله تعالى في سورة الأعراف ( 97 ) :
أَ فَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى
. 2 - ( قرّاء التوراة والإنجيل ) كما في قوله تعالى في سورة النساء ( 171 ) :
يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ
. 3 - ( الأصحاب ) كما في قوله تعالى في سورة النساء ( 58 ) :
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها
. 4 - ( الزوجة والأولاد ) كما في قوله تعالى في سورة القصص ( 29 ) :
فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ وَسارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً قالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً
. 5 - ( القوم والعشيرة ) كما في قوله تعالى في سورة النساء ( 35 ) :
فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِها
. 6 - ( المختار له ) كما في قوله تعالى في سورة الفتح ( 26 ) :
وَكانُوا أَحَقَّ بِها وَأَهْلَها
. 7 - ( المستحق ) كما في قوله تعالى في سورة المدثر ( 56 ) :
هُوَ أَهْلُ التَّقْوى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ
. ( ج ) ( الأم ) تأتى في القرآن على خمسة أوجه :