قطعة من تفسيره « 1 » ، ولعلّ ما رآه هو رسالة المحكم والمتشابه المطبوع باسم السيد المرتضى ، وقد أدرجها القمي في أوّل تفسيره ، والسيد هاشم البحراني في تفسير البرهان ، ولأجل أنّه لم يتحقّق لنا أنّ له تفسيراً وراء هذا لم نذكر له رقماً خاصّاً .
29 . ابن الوليد : محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد . قال النجاشي : شيخ القميين وفقيههم ومتقدّمهم ووجههم ثقة ثقة أيمسكون إليه ، له كتب منها : كتاب تفسير القرآن . وقال الشيخ : جليل القدر ، عارف بالرجال ، موثوق به ، له كتب منها : كتاب الجامع وكتاب التفسير ، وقال ابن النديم مثله . « 2 » 30 . محمد بن أحمد بن إبراهيم الصابوني : مؤلّف تفسير « معاني القرآن » من قدماء أصحابنا ، وأعلام فقهائنا ممّن أدرك الغيبتين : الصغرى والكبرى . ذكر النجاشي فهرس كتبه وعدّ منها : التفسير ، كما عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الإمام الهادي ، وهو أُستاذ جعفر بن محمد بن قولويه ( المتوفّى عام 369 ه ) . « 3 » 31 . أبو منصور الصرام : عرّفه الشيخ في فهرسته ، وقال : وكان رئيساً مقدّماً ، وله كتب كثيرة ، منها : كتاب في الأُصول سمّاه بيان الدين ، وقال : له كتاب تفسير القرآن كبير حسن ، ورأيت ابنه أبا القاسم ، وكان فقيهاً وسبطه أبا الحسن ، وكان من أهل العلم . « 4 » 32 . الصدوق : محمد بن علي بن بابويه ، نزيل الري . قال النجاشي : شيخنا وفقيهنا ووجه الطائفة بخراسان ، وكان ورد بغداد سنة ( 355 ه ) ، وسمع منه
هامش
( 1 ) الذريعة : 4 / 318 برقم 1342 .
( 2 ) رجال النجاشي : 2 / 301 برقم 1043 ؛ فهرست ابن النديم : 327 .
( 3 ) رجال النجاشي : 2 / 282 برقم 1023 ؛ تنقيح المقال : 3 / 65 برقم 10291 .
( 4 ) تنقيح المقال : 3 / 36 ( فصل الكنى ) .