تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مفاهيم القرآن — صفحة 200

مساهمون:

ص٢٠٠
أجلهما يتوقفان عن السير وبالتالي يزول نظامهما ، قال سبحانه : « وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْري إِلى أَجَلٍ مُسمًّى » . « 1 »

2 . الأجل المحدود لعمر الإنسان

إنّ لكلّ إنسان أجلًا محدَّداً فإذا انتهت حياته إلى ذلك الحد ، ينطفئ مصباح عمره ، يقول سبحانه : « اللَّهُ يَتَوفّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوتِها وَالّتي لَمْ تَمُتْ في مَنامِها فَيُمْسِكُ الّتي قَضى عَلَيْهَا الْمَوتَ وَيُرْسِلُ الأُخرى إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى » . « 2 » فمطيّة الموت تنوخ عند عتبة كلّ إنسان شاء أم أبى .

3 . أجل الأُمم

القرآن يذكر أنّ لكلّ أُمّة أجلًا كما أنّ لكلّ فرد أجلًا خاصاً ، فللأُمم حياة وموت ، وبزوغ حضارة وأُفولها ، يقول سبحانه : « لِكُلِّ أُمّةٍ أَجَلٌ إِذا جاءَأَجَلُهُمْ فَلا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ » . « 3 » وقد تكرر هذا المضمون في سور أُخرى . « 4 » وهذه الآيات توحي إلى أنّ مجموعة الظواهر الكونية كتب عليها البقاء إلى أجل مسمّى ، فإذا جاء أجلها قضي على حياتها ووجودها .

طروء حوادث في الكون عند قيام الساعة

ينص القرآن الكريم على أنّ قيام الساعة يتزامن مع حوادث كونية يضمّحل فيها النظام الكوني وينهار ، وهذه الحوادث هي كالتالي :
هامش
( 1 ) . لقمان : 29 . ( 2 ) . الزمر : 42 . ( 3 ) . يونس : 49 . ( 4 ) . لاحظ : الأعراف : 34 ؛ الحجر : 5 ؛ المؤمنون : 43 .
مفاهيم القرآن — صفحة 200 | الشيخ جعفر السبحاني