هذا هو العرش وهذه هي خصوصياته في القرآن المجيد ، إنّما الكلام فيما يراد منه في هذه الآيات .
أقول : إنّ « العرش » لغة هو سرير الملك ولا تحتاج إلى ذكر نصوص أهل اللّغة .
قال سبحانه : « وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى العَرْشِ » ( يوسف / 100 ) .
وقال سبحانه في ملكة سبأ : « وَأُوْتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ وَلَها عَرْشٌ عَظِيمٌ » ( النمل / 23 ) .
وقال سبحانه : « أَيُّكُمْ يَأْتِيَنِى بَعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِى مُسْلِمِينَ » ( النمل / 38 ) .
« . . . قالَ نَكِّرُوا لَها عَرْشَها نَنْظُرْ أَتَهْتَدِى امْ تَكُونُ مِنْ الَّذِينَ لايَهْتَدُونَ » ( النمل / 41 ) .
وبما أنّ الأصل في العرش هو الارتفاع .
قال سبحانه : « وَهُوَ الَّذِى انْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفاً اكُلُهُ » ( الانعام / 141 ) .
وربّما يطلق على البناء المرتفع .
قال ابن فارس : العريش : بناء من قضبان يرفع ويؤلّف حتى يظلل ، وقيل للنبي ( صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ) يوم بدر : ألا نبني لك عريشاً . وكل بناء يستظل به عرش وعريش ، ويقال لسقف البيت عرش .
قال تعالى : « فَهِىَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها » ( الحج / 45 ) والمعنى أنّ السقف يسقط ثمّ يتهافت على الجدران ساقطة ، ومن هذا الباب العريش وهو شبه الهودج يتخذ للمرأة تقعد فيه على بعيرها .
مفاهيم القرآن — صفحة 256
مساهمون: الشيخ جعفر السبحاني
ص٢٥٦