ديگريد . بنگريد و بينديشيد و آگاه باشيد كه آن زمامدار حقيقى خدا كه هيچ كس
سزاوارتر از او نتواند بود ، هم اكنون در ميان شما است . و پيش از اين هم با شما عهد
قرارى به عمل آمده و بر حسب آن كسى كه بازمانده و دنباله و تتمهاى از نبوت است به
سرپرستى شما تعيين گرديده است . . . بلى ، اين كتاب خداست ، كتاب ناطق و قرآن
صادق ، نور فروزان و پرتو رخشان ، كه بيان آن بصيرت افزا و رازهايش خالى از ابهام ،
و ظواهر آن متجلى و آشكار است . . . پيروان او مورد رشك مردم جهان شده اند ، و تابعين
خود را به بهشت رهنمون است ، و نيوشيدن سخنانش به نجات و رهايى مىانجامد . به
واسطه همين قرآن است كه به حجتهاى نورانى خدا و به فرمانهاى تفسير شده
و نواميس در پرده ، و بيانهاى روشنگر ، و برهانهاى كافى ، و فضيلتهاى درخواسته
و رخصتهاى داده شده و قوانين مكتوب پروردگار ، مى توان دست يافت .
نمونه اى از فلسفهء احكام خدا
خداوند ايمان را براى تطهير شما از لوث شرك قرارداد ، و نماز را براى آن كه از كبرتان
وارهاند ، و زكات را براى پاك ساختن ارواح و نفوس و افزايش روزى ، و روزه را براى تثبيت
اخلاص ، و حج را براى استحكام بنيان كاخ دين ، و دادگرى را براى نزديكى و تأليف دلها ،
و فرمانبردارى از فرمانهاى ما را موجب نظام و انتظام ملت اسلام ، و امامت و پيشوايى
ما را براى امنيت از خطر و بلاى تفرقه و پراكندگى ، و جهاد را موجب عزت اسلام و ذلت
كافران و منافقان ، و صبر و شكيب را كمكى براى جلب خيرات ، و امر به معروف و نهى از
منكر را براى اصلاح حال عموم ، و احسان و نيكوكارى نسبت پدر و مادر را سبب جلوگيرى
از خشم خدا ، و صلهء ارحام را موجب تأخير اجل و طول عمر ، و قصاص را براى احترام
و پاسدارى حرمت خونها ، وفاى به نذر را سبب مشموليت و مطرح شدن آدمى براى
آمرزش حق ، و كم نفروختن را براى تغيير خوى و عادت كم گذارى از حق ديگران ، و نهى از
ميخوارگى را براى پاكيزه شدن از آلودگى ها ، و دورى از تهمت را مانع لعنت ، و ترك دزدى
را موجب عفت و خويشتن دارى مقرر فرمود .
و براى اخلاص در قبول ربوبيت و پذيرش توحيد محض و محض توحيد ، شرك را
براى انسان حرام و ناروا ساخت . ( پس بايد كه نسبت به خداوند ، آن قدر كه شايسته است
رعايت نماييد و تقوى پيش گيريد . مبادا كه جز به مسلمانى بميريد ) و آيهء شريفهء