والبراءة منّي ، أمّا السب فسبّوني فإنّه لي زكاة ولكم نجاة ، وأمّا البراءة فلا تتبرّأوا منّي فإنّي ولدت على الفطرة وسبقت إلى الإيمان والهجرة » « 1 » .
قال الشارح الحديدي : وكثيراً من الناس يذهب إلى أنّه - عليها السَّلام - عنى زياداً وكثير منهم يقول : أنّه عنى الحجاج وقال قوم : أنّه عنى المغيرة بن شعبة ، والأشبه عندي : معاوية لأنّه كان موصوفاً بالنهم وكثرة الأكل وكان بطيناً يقعد بطنه إذا جلس على فخذيه - إلى أن قال - : وتظافرت الأخبار بأنّ رسول اللَّه - صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم - دعى على معاوية لما بعث إليه يستدعيه فوجده يأكل ثم بعث فوجده يأكل فقال اللّهمّ لا تشبع بطنه وقال الشاعر :
وصاحب لي بطنه كالهاوية * كأن في أحشائه معاوية « 2 »
7 - ما يومى إلى سلطة الحجاج : لو تعلمون ما أعلم مما طوي عنكم غيبه ، إذاً لخرجتم إلى الصعدات تبكون على أعمالكم ، وتندمون على أنفسكم - إلى أن قال : - أما واللَّه ليسلّطنّ عليكم غلام ثقيف الذيال الميال ، يأكل خضركم ويذيب شحمتكم إيهٍ أبا وذحة « 3 » .
8 - تنبّأ بما ستلقى الامّة من مروان وولده بقوله - لما اخذ مروان أسيراً يوم الجمل - : « أما أنّ له امرة كلعقة الكلب أنفه « 4 » ، وهو أبو الأكبش الأربعة وستلقي الامّة منه ومن ولده يوماً أحمر » « 5 » وفسّروا الأكبش الأربعة بولد عبد الملك بن مروان وهم الوليد وسليمان ويزيد وهشام الذين سوّدوا تاريخ الخلافة بل تاريخ الانسانية بجناياتهم الموبقة
هامش
( 1 ) - نهج البلاغةطبعة عبده الخطبة 56 .
( 2 ) - الشرح الحديدي ج 4 ص 54 - 55
( 3 ) - نهج البلاغة الخطبة 112 : الوذح ما يتعلق بذنب الشاة من البعار فيجف ، والمراد هنا الخنفساء وقد لسعت يد الحجاج فورمت يده وأخذته حمى من اللسعة فأهلكته ، ولا يخفى أنّ في هذا الكلام القصير تنبّؤات .
( 4 ) - تصوير عن قصر مدتها ، وكانت تسعة أشهر ، وهذا تنبّؤ آخر .
( 5 ) - نهج البلاغة ط عبده ص 70 .