تخطي إلى المحتوى الرئيسي

چهارده نور پاك ( فارسي ) — صفحة 256

مساهمون:

ص٢٥٦
نهج البلاغه ، كتابى كه اكنون قرن‌هاست كه در سه فصل تدوين يافته و چون خورشيدى تابناك بر پيشانى تاريخ اسلام پرتو افشانى مىكند ، مجموعه اى است كه از روى گفته ها و نوشته‌هاى على بن ابى طالب ( عليه السلام ) گرد آورى شده است . بيش از صدها اثر جاودان و بى اهمال ، اعم از حديث و خطبه و نامه و موعظه و كلمات قصار ، از تراوشات انديشهء والاى على ( عليه السلام ) ، در لابلاى كتابها و متون اخبار و احاديث و تاريخ ، به يادگار مانده كه از حدود 10 قرن پيش تا امروز ، با نام كوتاه " نهج البلاغه " دل و جان را فروغ و روشنايى مى بخشد . بحث و بررسى دربارهء اين كتاب توصيف ناپذير ، و تحقيق و تفحص در فورع و شاخه‌هاى پر بار و پر ثمر آن ، چنان است كه نه تنها در طول تاريخ ، از عهدهء هيچ نويسنده و محققى بر نيامده ، بلكه امروز نيز با وجود اين همه امكانات گسترده كه براى تحقيق وتتبع بوجود آمده ، باز هم نه تنها از عهدهء چند تن و چندين تن نويسنده ومتتبع و محقق ، خارج است ، بلكه از چند گروه و چندين گروه نيز ساخته نيست . بدين سان ، جا دارد نه به تناسب عظمت و جلال و شكوه و شموخ آن ، صدها و هزارها كنگره و سمينار و محافل بحث و بررسى وسيع تشكيل گردد تا در اين راه ، گامهاى هرچه بيشترى برداشته شده باشد و به شناخت هرچه بيشتر آن ، كمك بيشترى صورت گيرد . بايد گفت كنگرهء هزارهء نهج البلاغه ، كه در سال 1401 هجرى قمرى با همت جمعى از فضلا در تهران تشكيل گرديد ، در برگيرندهء بخشى از اين وظيفهء خطير و مهم بود كه تا حد امكان خود كوشيد تا ابعاد هرچه بيشترى از مسأله را روشن سازد . ولى تا وصول به غايت مطلوب و هدفى نهايى فرسنگ ها فاصله داشت و با آنهمه تلاش و كوشش صادقانه و با وجود شركت عدهء كثيرى از فضلا ، و دانشمندان اسلامى ، به اعتراف برگزار كنندگان و شركت كنندگان آن محفل علمى ، هنوز يك از هزارها و قطره‌اى از درياهاى ابعاد و اعماق نهج البلاغه مكشوف نگرديد و رازهاى آن ، از پرده بيرون نيامد . ما ، در اين فصل ، تنها به عنوان نشان دادن نيمرخى از اين كتاب عظيم و بى مثال ، مقاله زير را كه در مورد جاذبيت نهج البلاغه نمونه اى بس اندك پيرامون اين اثر جاودانهء مولا على است و به هنگام برگزارى هزارهء نهج البلاغه تقديم آن كنگره گرديده است ، با كسب اجازه از نويسندگان عاليقدر آن ، زينت بخش اين قسمت از كتاب خود مى كنيم . تا