فَقُلْنَا - أَوْ قَالُوا - : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَئِنْ أَدْرَكَتْنَا هَذِهِ لَتُهْلِكَنَّا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « كَلَّا ؛ إِنَّ بِحَسْبِكُمْ الْقَتْلَ » .
قَالَ سَعِيدٌ : فَرَأَيْتُ إِخْوَانِي قُتِلُوا .
« 4278 » - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أُمَّتِي هَذِهِ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ لَيْسَ عَلَيْهَا عَذَابٌ فِي الْآخِرَةِ ؛ عَذَابُهَا فِي الدُّنْيَا : الْفِتَنُ ، وَالزَّلَازِلُ ، وَالْقَتْلُ » .
هامش
( 4278 ) صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 4 / 410 ) والحاكم في « المستدرك » ( 4 / 444 ) من طريق المسعودي . . . به . وقال الحاكم : صحيح الإسناد ، ووافقه الذهبي ، وأورده أيضا شيخنا الألباني في « صحيحه » حديث ( 959 ) .
قال المظهر : هذا حديث مشكل لأن مفهومه أن لا يعذب أحد من أمته صلّى اللّه عليه وسلّم سواء فيه من ارتكب الكبائر وغيره ، فقد وردت الأحاديث بتعذيب مرتكب الكبيرة اللّهمّ إلّا أن يأول بأن المراد بالأمة هنا من اقتدى به صلّى اللّه عليه وسلّم كما ينبغي ويمتثل بما أمر اللّه وينتهي عما نهاه . انتهى . ( انظر عون المعبود 11 / 359 ) .