تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سنن أبي داود ( ط دارالحديث قاهرة ) — صفحة 1322

مساهمون:

ص١٣٢٢
« 3024 » - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا دَخَلَ مَكَّةَ سَرَّحَ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَأَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ وَخَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ عَلَى الْخَيْلِ ، وَقَالَ : « يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، اهْتِفْ بِالْأَنْصَارِ » قَالَ : اسْلُكُوا هَذَا الطَّرِيقَ فَلَا يَشْرُفَنَّ لَكُمْ أَحَدٌ إِلَّا أَنَمْتُمُوهُ ، فَنَادَى مُنَادٍ لَا قُرَيْشَ بَعْدَ الْيَوْمِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ دَخَلَ دَارًا فَهُوَ آمِنٌ ، وَمَنْ أَلْقَى السِّلَاحَ فَهُوَ آمِنٌ » وَعَمَدَ صَنَادِيدُ قُرَيْشٍ فَدَخَلُوا الْكَعْبَةَ ، فَغَصَّ بِهِمْ ، وَطَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ ، ثُمَّ أَخَذَ بِجَنْبَتَيْ الْبَابِ ، فَخَرَجُوا فَبَايَعُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِسْلَامِ . قَالَ أَبُو دَاوُد : سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ سَأَلَهُ رَجُلٌ قَالَ : مَكَّةُ عَنْوَةً هِيَ ؟ قَالَ : إِيشْ يَضُرُّكَ مَا كَانَتْ ! قَالَ : فَصُلْحٌ ؟ قَالَ : لَا .

( 26 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي خَبَرِ الطَّائِفِ

« 3025 » - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ الْكَرِيمِ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ - يَعْنِي : ابْنَ عَقِيلِ بْنِ مُنَبِّهٍ - عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَهْبٍ قَالَ : سَأَلْتُ جَابِرًا عَنْ شَأْنِ ثَقِيفٍ إِذْ
هامش
( 3024 ) صحيح : أخرجه مسلم بنحوه مطولا في « الجهاد » باب « فتح مكّة » ( 3 / 84 / 1405 ) وأحمد في « مسنده » ( 2 / 538 ) والبيهقيّ في « سننه » ( 9 / 118 ) والدارقطني في « سننه » ( 3 / 59 ) حديث ( 232 ) جميعا من طريق ثابت البناني . . . به . فلا يشرفن : من أشرف أي لا يطلع عليكم . إلا أنمتموه : من أنام أي قتلتموه . صناديد قريش : أي أشرافهم وأعضاؤهم ورؤساؤهم والواحد صنديد . فغص بهم : أي امتلأ البيت بهم . قال الخطابي : وفيه دليل على أنّه إنّما عقد لهم الأمان على شرط أن يكفوا عن القتال وأن يلقوا السلاح ، فإن تعرضوا له أو لأصحابه زال الأمان وحلت دماؤهم . وقد اختلف الناس في ملك دور مكّة ورباعها وكراء بيوتها . انتهى بتصرف . ( 3025 ) صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 3 / 341 ) من طريق ابن لهيعة ثنا أبو الزبير قال سألت جابرا . . . فذكره . وإسناده قوي . والبيهقيّ في « الدلائل » ( 5 / 306 ) من طريق المصنّف وإسناده صحيح رجاله ثقات .