( 112 ) بَابُ مَنْ قَالَ الْمَرْأَةُ لَا تَقْطَعُ الصَّلَاةَ
« 710 » - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كُنْتُ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ .
قَالَ شُعْبَةُ : أَحْسَبُهَا قَالَتْ : وَأَنَا حَائِضٌ .
قَالَ أَبُو دَاوُد : رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ وَعَطَاءٌ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ حَفْصٍ وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ وَعِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ وَأَبُو الْأَسْوَدِ وَتَمِيمُ بْنُ سَلَمَةَ ، كُلُّهُمْ عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ وَإِبْرَاهِيمُ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ وَأَبُو الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ وَالْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ وَأَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ لَمْ يَذْكُرُوا وَأَنَا حَائِضٌ .
« 711 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي صَلَاتَهُ مِنْ اللَّيْلِ وَهِيَ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ رَاقِدَةٌ عَلَى الْفِرَاشِ الَّذِي يَرْقُدُ عَلَيْهِ ، حَتَّى إِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَهَا فَأَوْتَرَتْ .
« 712 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ : سَمِعْتُ الْقَاسِمَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : بِئْسَمَا عَدَلْتُمُونَا بِالْحِمَارِ وَالْكَلْبِ ؛ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ غَمَزَ رِجْلِي فَضَمَمْتُهَا إِلَيَّ ثُمَّ يَسْجُدُ .
هامش
وإسناده منقطع يحيى بن الجزار لم يسمع من ابن عبّاس كذا قاله ابن حجر في التهذيب ( 11 / 168 ) ناقلا عن ابن أبي خيثمة ثمّ ذكر الحديث . انتهى . ولكن للحديث شاهد عن عبد اللّه بن عمرو المتقدم على هذا ، وصححه الألباني .
( 710 ) صحيح : ( قلت ) : هو حديث صحيح جاء في الصحيحين وغيرهما من طريق عروة عن عائشة دون ذكر الحيض وسيأتي تخريجه في الحديث القادم إن شاء اللّه تعالى .
( 711 ) متفق عليه : أخرجه البخاري في كتاب « الصلاة » باب « الصلاة خلف النائم » ( 1 / 699 ) حديث ( 512 ) .
ومسلم في كتاب « الصلاة » باب « الاعتراض بين يدي المصلي » ( 1 / 268 ، 366 ) . والنسائي في كتاب « القبلة » باب « الرخصة في الصلاة خلف النائم » ( 2 / 400 ) حديث ( 758 ) . وأحمد في « مسنده » ( 6 / 192 ) . كلهم عن هشام عن عروة عن أبيه عن عائشة . . . به .
( 712 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الصلاة » باب « هل يغمز الرجل امرأته عند السجود لكي يسجد »