الدُّنْيَا مِنْ الْكُفَّارِ ، فَيُقَالُ : اغْمِسُوهُ فِي النَّارِ غَمْسَةً ، فَيُغْمَسُ فِيهَا ، ثُمَّ يَخْرُجُ « 1 » ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : أَيْ فُلَانُ ! هَلْ أَصَابَكَ نَعِيمٌ قَطُّ ؟ فَيَقُولُ : لَا مَا أَصَابَنِي نَعِيمٌ قَطُّ ، وَيُؤْتَى بِأَشَدِّ الْمُؤْمِنِينَ ضُرًّا وَبَلَاءً ، فَيُقَالُ : اغْمِسُوهُ غَمْسَةً فِي الْجَنَّةِ ، فَيُغْمَسُ فِيهَا غَمْسَةً ، فَيُقَالُ لَهُ : أَيْ فُلَانُ ! هَلْ أَصَابَكَ ضُرٌّ قَطُّ أَوْ بَلَاءٌ ؟ فَيَقُولُ : مَا أَصَابَنِي قَطُّ ضُرٌّ وَلَا بَلَاءٌ » .
« 4322 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِنَّ الْكَافِرَ لَيَعْظُمُ حَتَّى إِنَّ ضِرْسَهُ لَأَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ ، وَفَضِيلَةُ جَسَدِهِ عَلَى ضِرْسِهِ ، كَفَضِيلَةِ جَسَدِ أَحَدِكُمْ عَلَى ضِرْسِهِ » .
« 4323 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ
هامش
( 1 ) قوله : « ثم يخرج » ليست في المطبوع والمصرية .
( 4322 ) - إسناده ضعيف ، لضعف ابن أبي ليلى وشيخه عطية العوفي .
انظر تحفة الأشراف 3 / 424 حديث ( 4240 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 274 ) ، والمسند الجامع 6 / 569 حديث ( 4785 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 942 ) ، وسلسلة الأحاديث الصحيحة له ( 1606 ) .
( 4323 ) - إسناده ضعيف ، لجهالة عبد اللّه بن قيس وهو النخعيّ .
أخرجه عبد بن حميد ( 443 ) ، وعبد اللّه بن أحمد في زياداته على المسند 5 / 312 ، وأبو يعلى ( 1581 ) والطبراني ( 3359 ) و ( 3360 ) ، والمزي في تهذيب الكمال 5 / 214 من طريق يزيد بن زريع ، عن داود بن أبي هند بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 3 / 3 حديث ( 3273 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 274 ) ، والمسند الجامع 5 / 24 حديث ( 3215 ) ، واقتصر المؤلّف على ما ذكره ، وفي الحديث قصة : ما من مسلمين يموت لهما أربعة من الولد .