قال : حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ « 1 » ، عَنْ عَلَّاقِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « يَشْفَعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ : الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْعُلَمَاءُ ثُمَّ الشُّهَدَاءُ » .
« 4314 » - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ ، كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ ، غَيْرَ فَخْرٍ » .
« 4315 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ،
هامش
( 1 ) وقع في ج وق وتحفة الأشراف : « عنبسة بن أبي عبد الرحمن » وهو خطأ فهو عنبسة بن عبد الرحمن بن عنبسة بن سعيد بن العاص الأموي ، وهو متروك بل رماه أبو حاتم بالوضع .
( 4314 ) - إسناده ضعيف ، لضعف عبد اللّه بن محمّد بن عقيل .
أخرجه أحمد 5 / 137 ، وعبد بن حميد ( 171 ) ، والترمذي ( 3613 ) ، وعبد اللّه ابن أحمد في زياداته على المسند 1 / 138 وابن عبد البر في « جامع بيان العلم » 1 / 30 . وانظر تحفة الأشراف 1 / 19 حديث ( 29 ) ، وتهذيب الكمال 3 / 118 ، والمسند الجامع 1 / 81 حديث ( 84 ) .
( 4315 ) - إسناده ضعيف ، فإن الحسن بن ذكوان ضعفه يحيى بن معين ، وأبو حاتم الرازيّ ، والنسائي ، وابن أبي الدنيا ، والدارقطني ، وقال أحمد : أحاديثه أباطيل ، وما حسّن القول فيه سوى يحيى بن سعيد القطان . وليس له في البخاري سوى هذا الحديث ، والظاهر أن البخاري انتقى هذا من حديثه لشواهده الكثيرة ، ولأنّه في موضوع لا يمس الحلال والحرام .
وأخرجه أحمد 4 / 434 ، والبخاري 8 / 145 ، وأبو داود ( 4740 ) ، والترمذي -