عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ ابْنِ مَعْقِلٍ ؛ قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى عَبْدِ اللَّهِ ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
« النَّدَمُ تَوْبَةٌ » فَقَالَ لَهُ أَبِي : أَنْتَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « النَّدَمُ تَوْبَةٌ » ؟ قَالَ : نَعَمْ .
« 4253 » - حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ،
هامش
- أخرجه الطيالسي ( 381 ) ، والحميدي ( 105 ) ، وأحمد 1 / 376 و 422 و 423 و 433 ، والبخاري في « التاريخ الكبير » 3 / 374 ، وأبو يعلى ( 4969 ) ، والطحاوي في شرح المشكل ( 1465 ) والحاكم 4 / 243 ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 8 / 412 ، والبيهقيّ 10 / 154 ، وفي الشعب ( 7029 ) و ( 7031 ) ، والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق 1 / 248 - 249 ، وعليّ بن الجعد ( 1814 ) ، والمزي في « تهذيب الكمال » 9 / 511 . وانظر تحفة الأشراف 7 / 72 حديث ( 9351 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 270 ) ، والمسند الجامع 12 / 87 حديث ( 9246 ) .
وأخرجه ابن حبان ( 612 ) و ( 614 ) من طريق خيثمة ، عن عبد اللّه بنحوه .
وأخرجه الطحاوي في شرح المشكل ( 1466 ) من طريق عبد الكريم ، عن رجل ، عن أبيه ، عن ابن مسعود بنحوه .
( 4253 ) - إسناده ضعيف ، لتدليس مكحول الشاميّ وقد عنعنه ، أما الوليد بن مسلم فقد تابعه غير واحد على روايته عن ابن ثوبان - عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان - وفي نسبة الحديث إلى عبد اللّه بن عمرو بن العاص وهم ، فهو من حديث عبد اللّه ابن عمر .
أخرجه عليّ بن الجعد ( 3529 ) ، وأحمد 2 / 132 و 153 ، وعبد بن حميد ( 847 ) ، والترمذي ( 3537 ) ، وأبو يعلى ( 5609 ) ، وابن حبان ( 628 ) ، وأبو نعيم في الحلية 5 / 190 ، والحاكم 4 / 257 . وانظر تحفة الأشراف 5 / 328 حديث ( 6674 ) ، والمسند الجامع 10 / 700 حديث ( 8101 ) .