ابن عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ ، كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ » .
« 4251 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ ، وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ » .
« 4252 » - حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ
هامش
- أخرجه أبو نعيم في الحلية 4 / 210 . وانظر تحفة الأشراف 7 / 159 حديث ( 9610 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 270 ) ، والمسند الجامع 12 / 86 - 87 حديث ( 9244 ) .
( 4251 ) - إسناده ضعيف ، لضعف عليّ بن مسعدة عند التفرد ، فقد ضعفه البخاري ، وأبو داود ، والنسائي ، وابن حبان ، والعقيلي ، وقال ابن عدي : أحاديثه غير محفوظة ، ولم يوثقه سوى الطيالسي ، وقال ابن معين : صالح ، وقال أبو حاتم : لا بأس به . وليس له في الكتب الستة سوى هذا الحديث ، قال الترمذي : غريب لا نعرفه إلّا من حديث عليّ بن مسعدة .
أخرجه أحمد 3 / 198 ، وعبد بن حميد ( 1197 ) ، والدارميّ ( 2730 ) ، والترمذي ( 2499 ) ، وأبو يعلى ( 2922 ) ، والحاكم 4 / 244 ، والمزي في تهذيب الكمال 21 / 132 من طريق أحمد بن حنبل ، عن زيد بن الحباب بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 1 / 340 حديث ( 1314 ) ، والمسند الجامع 2 / 251 حديث ( 1162 ) .
( 4252 ) - إسناده صحيح ، وابن معقل اسمه عبد اللّه ، وفي هذا الحديث خلاف يسير عن عبد الكريم الجزري لا يضر إن شاء اللّه ، حاصله أن جماعة رووا الحديث عنه عن : زياد بن أبي مريم ، ورواه آخرون عنه عن : زياد بن الجراح - وهو ثقة أيضا - كما بيّنه ابن أبي حاتم في العلل 2 / 101 - 102 ، والدارقطني في علله 5 / 193 ، - والمزي في تهذيب الكمال 9 / 511 - 514 . -