مُسْلِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ ؛ أَنَّهُ سَمِعَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « يَكُونُ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ ، مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا » قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! صِفْهُمْ لَنَا ، قَالَ : « هُمْ قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا ، يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا » قُلْتُ : فَمَا تَأْمُرُنِي ، إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ ؟ قَالَ : « فَالْزَمْ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ » .
قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ . قَالَ : فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا ، وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ ، وَأَنْتَ كَذَلِكَ » .
« 3980 » - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهُ الْأَنْصَارِيِّ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ؛
هامش
- أخرجه البخاري 4 / 242 و 9 / 65 ، ومسلم 6 / 20 . وانظر تحفة الأشراف 3 / 44 حديث ( 3362 ) ، والمسند الجامع 5 / 132 حديث ( 3344 ) ، واقتصر المؤلّف على ما ذكره وفي الحديث قصة سؤال حذيفة للنبي صلّى اللّه عليه وسلم عن الفتن .
( 3980 ) - إسناده صحيح .
أخرجه مالك في الموطأ 601 ، والحميدي ( 733 ) ، وابن أبي شيبة 15 / 10 وأحمد 3 / 6 و 30 و 43 و 57 ، وعبد بن حميد ( 993 ) ، والبخاري 1 / 11 و 4 / 155 و 241 و 8 / 129 و 9 / 66 ، وأبو داود ( 4267 ) ، والنسائي 8 / 123 ، وأبو يعلى ( 983 ) ، وابن حبان ( 5955 ) و ( 5958 ) ، والبغوي ( 4227 ) . وانظر تحفة الأشراف 3 / 374 حديث ( 4103 ) ، والمسند الجامع 6 / 517 - 518 حديث ( 4710 ) .
( 1 ) وقع عند ابن ماجة : « عن عبد اللّه بن عبد الرحمن الأنصاري » ، وتعقبه المزي فغلّطه .