قال : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ قَابُوسَ ؛ قَالَ : قَالَتْ أُمُّ الْفَضْلِ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! رَأَيْتُ كَأَنَّ فِي بَيْتِي عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِكَ ، قَالَ : « خَيْرًا رَأَيْتِ ، تَلِدُ فَاطِمَةُ غُلَامًا فَتُرْضِعِيهِ » فَوَلَدَتْ حُسَيْنًا أَوْ حَسَنًا ، فَأَرْضَعَتْهُ بِلَبَنِ قُثَمٍ ، قَالَتْ : فَجِئْتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَضَعْتُهُ فِي حَجْرِهِ فَبَالَ ، فَضَرَبْتُ كَتِفَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « أَوْجَعْتِ ابْنِي . رَحِمَكِ اللَّهُ ! » .
« 3924 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ « 1 » ، قَالَ :
أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ رُؤْيَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
« رَأَيْتُ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ ، خَرَجَتْ مِنْ الْمَدِينَةِ حَتَّى قَامَتْ بِالْمَهْيَعَةِ ، وَهِيَ الْجُحْفَةُ ، فَأَوَّلْتُهَا وَبَاءً بِالْمَدِينَةِ ، فَنُقِلَ إِلَى الْجُحْفَةِ » .
هامش
( 3924 ) - إسناده صحيح ، أبو عامر صوابه : « أبو عاصم » كما بيناه في الهامش بعد التخريج .
أخرجه أحمد 2 / 107 و 117 و 137 ، والدارميّ ( 2167 ) ، والبخاري 9 / 53 والترمذي ( 2290 ) ، والنسائي في الكبرى ( الورقة 100 ) ، وأبو يعلى ( 5525 ) ، والبغوي ( 3293 ) . وانظر تحفة الأشراف 5 / 412 حديث ( 7023 ) ، والمسند الجامع 10 / 701 حديث ( 8102 ) .
( 1 ) هكذا في أصول ابن ماجة وقد وهّمه المزي في « تحفة الأشراف » وذكر أن الصواب :
« أبو عاصم » كما عند الترمذي . نعم محمّد بن بشار يروي عن أبي عامر العقدي ، وهو عبد الملك بن عمرو القيسي ، ولكنّ أبا عامر ليست له رواية عن ابن جريج ( انظر تهذيب الكمال 18 / 365 - 367 ) ، أما أبو عاصم المقصود هنا فهو : الضحّاك بن مخلد النبيل وروايته عن ابن جريج في الكتب الستة جميعا ( انظر تهذيب الكمال 13 / 283 ) .