قال : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ : أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! مَا حَقُّ الْوَالِدَيْنِ عَلَى وَلَدِهِمَا ؟ قَالَ : « هُمَا جَنَّتُكَ وَنَارُكَ » .
« 3663 » - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ؛ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ ، فَأَضِعْ ذَلِكَ الْبَابَ أَوْ احْفَظْهُ » .
( 2 ) بَابُ صِلْ مَنْ كَانَ أَبُوكَ يَصِلُ
« 3664 » - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ
هامش
- انظر تحفة الأشراف 4 / 179 حديث ( 4920 ) ، ومصباح الزجاجة ( الورقة 226 ) ، والمسند الجامع 7 / 438 حديث ( 5303 ) ، وضعيف ابن ماجة للألباني ( 799 ) .
( 3663 ) - إسناده صحيح ، وتقدم تخريجه في ( 2089 ) ، وعطاء هو ابن السائب ، وسماع سفيان بن عيينة منه قبل اختلاطه .
( 3664 ) - إسناده ضعيف ، لجهالة عليّ بن عبيد الذي تفرد بالرواية عنه ابنه أسيد ابن عليّ بن عبيد ، وهو مقبول حيث يتابع وإلّا فضعيف ، كما بيناه في « تحرير أحكام التقريب » ، ولم يتابع .
أخرجه أحمد 3 / 497 ، والبخاري في الأدب المفرد ( 35 ) ، وأبو داود ( 5142 ) ، وابن حبان ( 418 ) ، والطبراني في الكبير 19 / ( 592 ) ، والحاكم 4 / 154 ، والبيهقيّ 4 / 28 ، والمزي في تهذيب الكمال 3 / 244 من طرق ، عن عبد الرحمن بن الغسيل ، بنحوه . وانظر تحفة الأشراف 8 / 344 حديث ( 11197 ) ، -