عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ » .
« 3651 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ
هامش
- مجهول ، كما بيناه في « تحرير أحكام التقريب » . على أن أصل الحديث في الصحيحين من حديث أبي طلحة ، فالمتن صحيح لا شك فيه .
أخرجه ابن أبي شيبة 8 / 478 ، وأحمد 1 / 83 و 104 و 139 ، وأبو داود ( 227 ) و ( 4152 ) ، والنسائي 1 / 141 و 7 / 185 ، وفي الكبرى ( الورقة 249 ) ، وأبو يعلى ( 313 ) و ( 626 ) ، وابن حبان ( 1205 ) ، والحاكم 1 / 171 . وانظر تحفة الأشراف 7 / 451 حديث ( 10291 ) ، والمسند الجامع 13 / 312 - 313 حديث ( 10203 ) ، وبعض الروايات زاد في متنه : « ولا جنب » .
وأخرجه عبد اللّه بن أحمد في زياداته على المسند 1 / 146 و 148 من طريق عاصم بن ضمرة ، عن علي بنحوه . وفيه قصة جبريل . وانظر المسند الجامع 13 / 311 - 312 حديث ( 10202 ) .
( 1 ) تحرف في المطبوع إلى : « يحيى » ، وانظر تهذيب الكمال ( 16 / 219 ) . وكان فيه أيضا : « عبد اللّه بن نجي ، عن علي » ليس فيه : « عن أبيه » ، وقد أورد المؤلّف هذا الحديث من طريق أبي بكر بن أبي شيبة ، وبالرجوع إلى مصنفه ( 8 / 478 ) وجدنا أن قوله : « عن أبيه » وضعها المحقق بين معقوفتين وهذا يعني أنّها لم تكن بالأصل ، لكن الحديث ورد في ج وق وتحفة الأشراف من رواية عبد اللّه بن نجي ، عن أبيه ، عن علي ، وكذلك ورد في جميع مصادر التخريج التي ذكرناها ، وهو الصواب واللّه تعالى أعلى وأعلم .
( 3651 ) - إسناده صحيح ، محمّد بن عمرو بن علقمة صدوق حسن الحديث ، -