عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، بْنِ عَامِرٍ « 1 » ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ ؛ قَالَ : قَالَتْ أَسْمَاءُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّ بَنِي جَعْفَرٍ تُصِيبُهُمْ الْعَيْنُ ، فَأَسْتَرْقِي لَهُمْ ؟ قَالَ : « نَعَمْ ، فَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ ، سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ » .
« 3511 » - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبَّادٍ ، عَنْ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ؛ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْ عَيْنِ الْجَانِّ ، ثُمَّ أَعْيُنِ الْإِنْسِ ، فَلَمَّا نَزَلَتْ الْمُعَوِّذَتَانِ ، أَخَذَهُمَا ، وَتَرَكَ مَا سِوَى ذَلِكَ .
هامش
- أخرجه الحميدي ( 330 ) ، وابن أبي شيبة 8 / 56 ، وأحمد 6 / 438 ، والترمذي ( 2059 ) ، والنسائي في الكبرى ( الورقة 99 ) . وانظر تحفة الأشراف 11 / 260 حديث ( 15758 ) ، والمسند الجامع 19 / 58 حديث ( 15793 ) .
( 1 ) تحرف في المطبوع إلى : « عن عروة ، عن عامر » وهو تحريف قبيح ، وانظر المسند الجامع .
( 3511 ) - إسناده ضعيف ، الجريري واسمه سعيد بن إياس اختلط قبل موته وسمع منه ناس كثير بعد اختلاطه ، وعباد هو ابن العوام لم يذكر أحد أنّه سمع من الجريري قبل اختلاطه ، بل الراجح أنّه سمع منه بعد الاختلاط فإنّه من طبقة يزيد ابن هارون وقد سمع منه يزيد بعد اختلاطه . ومهما يكن من أمر فإن عدم نص أحد على أن عباد بن العوام ، قد سمع منه قبل الاختلاط يترجح التضعيف للمصلحة ، وقال الترمذي : وفي الباب عن أنس ، وهذا حديث حسن غريب » . فظهر سبب تحسينه .
أخرجه الترمذي ( 2058 ) ، والنسائي 8 / 271 ، والطحاوي في شرح المشكل ( 2902 ) . وانظر تحفة الأشراف 3 / 458 حديث ( 4327 ) ، والمسند الجامع 6 / 395 - 396 حديث ( 4511 ) .