حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، غُنْدَرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ .
( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ « 1 » عَمِّي يَحْيَى ، وَمَا أَدْرَكْتُ رَجُلًا مِنَّا بِهِ شَبِيهًا - يُحَدِّثُ النَّاسَ أَنَّ سَعْدٍ بْنَ زُرَارَةَ ، وَهُوَ جَدُّ مُحَمَّدٍ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ ، أَنَّهُ أَخَذَهُ وَجَعٌ فِي حَلْقِهِ ، يُقَالُ لَهُ الذُّبْحَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَأُبْلِغَنَّ أَوْ لَأُبْلِيَنَّ فِي أَبِي أُمَامَةَ عُذْرًا » فَكَوَاهُ بِيَدِهِ فَمَاتَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مِيتَةَ سَوْءٍ لِلْيَهُودِ ! يَقُولُونَ : أَ فَلَا دَفَعَ ، عَنْ صَاحِبِهِ ! وَمَا أَمْلِكُ لَهُ وَلَا لِنَفْسِي شَيْئًا » .
« 3493 » - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ « 2 » ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ؛ قَالَ : مَرِضَ
هامش
( 1 ) تحرفت في المصرية والمطبوع إلى : « سمعه » ، وما هنا من ج وق و « التحفة » .
( 3493 ) - إسناده حسن ، من أجل أبي سفيان طلحة بن نافع ( وانظر كلامنا على الحديث 3485 ) .
أخرجه أحمد 3 / 303 و 304 و 315 و 371 ، وعبد بن حميد ( 1018 ) ، ومسلم 7 / 22 ، وأبو داود ( 3864 ) ، والطحاوي 4 / 321 ، وأبو يعلى ( 2287 ) و ( 2288 ) ، والبيهقيّ 9 / 342 . وانظر تحفة الأشراف 2 / 193 حديث ( 2296 ) ، والمسند الجامع 4 / 248 حديث ( 2746 ) .
( 2 ) تحرف في المصرية والمطبوع إلى : « عبيد الطنافسي » ، وما أثبتناه من ج وق وتحفة الأشراف ومصادر التخريج المذكورة .